咖啡理論

人之所以會有種種煩惱，是因為心常常被外在的因素所左右，以致不得安寧。在此我們提出咖啡理論來說明。

凡夫喝咖啡時，追求的是香氣、口味、氣氛、道具等等，所以會十分講究，有人非藍山不喝，有人一定要現煮的，有人則重視店裡的陳設擺置…凡此種種，都是在享受咖啡的塵境。換言之，這些人在喝咖啡時，心已被這些外在塵境吸引走了，生命能量也因而耗損。這就是楞嚴經上說的：「心被境轉，則同凡夫」。

修行人喝咖啡時，只是將咖啡當作媒介，而不是目的，他享受的是喝咖啡的喜樂和愉悅，心不會被吸引走。此時咖啡不過是周圍的東西，修行人以心為中心，享受當下的氣氛，生命能量也就因而提升與累積。這就如同楞嚴經上所說：「心能轉境，則同如來」。

因此，佛法中所謂的「善」是指：能增長我們的生命能量的，喜樂就屬於這部份。而佛法中所談的「惡」呢？是指：會令我們的生命能量衰減消耗，怒哀則屬於這部份。於是佛門中就有「白法」與「黑法」之分。「白法」是指：能透過塵境，增長我們的生命能量。「黑法」則是指：能透過塵境，將我們本來存在於生命中的「悲哀」或「憤怒」等等不當的因素予以排除，將內心深處的黑暗真正的洗淨。所以「黑法」雖並不提升我們的生命能量，可是能幫助我們除去不當的生命因素，讓生命中沒有漏洞。

「白法」是如何修的呢？譬如遇到多年不見的好友來會很高興，凡夫會認為這欣喜是朋友帶給我的，這時內心的高興已被外面的塵境帶來又帶走，生命能量也因而消失。修行人則是透過朋友來享受在那高興裡面，朋友反而成為外圍的因素，重點是在享受那個高興，所以生命能量並未消失，反而因而一再的累積。這樣塵境就只是圍繞在生命的周圍，而喜樂會一直增長，內心會放出無限的光芒，然後生命能量就會薘勃的增長。經典上曾提及「盧舍那如來坐在千葉蓮華上」，並不是說真有一個人坐在一朵有一千個花瓣的蓮華上；而是指：修行人能將喜樂的塵境吸收進來，並將之轉變為生命的能量；讓那能量一再的昇華，一再的散發，而令生命達到最高峰；就像千葉蓮華的花瓣一層又一層地綻放出美麗的光彩，吐露出無限的芬芳，展現出那生命中源源不絕的活力，而永不凋謝。

那麼「黑法」又是如何修的呢？譬如有人侮辱你，令你每次想到那人就火冒三丈；或是譬如家中有人忽然間往生，會令你覺得十分悲哀；這時要能提高警覺，不要沈溺在悲哀或憤怒的事件中，而要能令那些事件剌激你內心深處，將你本來潛藏在生命中的「悲哀」或「憤怒」的因素予以蒸發出來，令內心潔白無瑕。

因此，要修行就要時時觀察自己的心是否被外境給左右了，或是透過外境，能享受到這個喜、怒、哀、樂。當我們六根接觸六塵境界時，必須保持高度的警覺性，注意不要讓自己的心被外境所影響，要能將外境轉入內心，帶入生命的領域哦！