佛教與其他宗教不同之處
大家進入佛門來學佛，就要了解佛法與其他宗教到底有何不同。若只是來佛門尋求心靈寄託、求平安保佑，那就與民間信仰沒有差別了。民間老百姓有一種慣性，需要尋求安慰，所以往往將佛教矮化、低俗化。事實上，佛法跟其他宗教是截然不同的，甚至於我們可以說佛教根本不是宗教，而是一種教育。
佛教與其他宗教有很多不同的地方，舉例來說，關於「信」這件事，全世界的宗教都有一種特色，就是要求教徒絕對的相信，但是不能問為什麼。例如基督教中沒有人敢問上帝為什麼要創造天地萬物，上帝要不要吃飯？為什麼想到要按照他的形狀來製造人類？這些問題根本不能問，即使有人問了也無法得到解答。反正只要相信主就對了。所以他們會說：「信我者得永生，不信者下地獄」這其實是一種暴力的情形。但是他們所謂的「信」，只是一種相信與信仰，在這當中沒有「解」，只准停留在這範圍內。而佛教所謂「信」指的是清楚覺知、求證所得的信心，既非相信也非信仰。這兒的「信」，必然要「解」，世間法中則是有「解」無「信」，祖師告訴我們：有信無解增無明，有解無信長邪見，所以必須信解行證，才會擁有究竟的智慧。
佛教與其他宗教還有另一個主要的差別：全世界所有宗教都告訴你，要相信教主是萬能的、高高在上的，任何人都無法比擬的，信徒必須為教堂為道場，做一種永無止盡的付出與奉獻，頂多用宗教儀式來祈禱，滿足一些願望。所以不管如何用功的信徒，都只能夠到上帝的身邊成為天國的子民而已。他們只教你相信。佛教不然，它會告訴我們，只要完全按照佛陀的教法來修行，將來就可以成就跟佛陀一樣的殊勝境界。所以佛教強調行證，要我們自己一定要身體力行，改造自己的凡夫性，成為聖人。
最重要的是，佛教教導我們要覺悟真理來解決實質的問題，所以不會給我們虛幻的安慰，其他宗教則不然。例如聖經中說耶穌將死掉的小孩救活，若是這記載是真的，那麼這個人是不是要永遠活下去呢？假如不死，那個小孩到現在少說也一千九百多歲了。佛經中則告訴我們：有個婦人抱著已經死亡的小孩去找佛陀，說：「您無所不知無所不能，應該救救我這個小孩。」佛陀告訴他：「你到舍衛城去，去找一戶從來沒有死過人的人家，從他們家裡拿一把米來，我就可以把這個小孩救活。」當時舍衛城有五萬戶人家，當這婦人問了一萬戶以後，他就回到世尊的身邊，說：「世尊，我知道了。這個世間沒有不死人的家庭，每一個家庭都會有人死，每一個人最後都會死，這一點我知道了。我不祈求我的孩子還要活起來，即使再活起來，他還是要死。一個人一輩子死一次已經很苦了，不要再死第二次。」這婦人開悟了。由此可見：佛法的教育不是迷信的，也不給人虛無的幻境，這種真實義才是我們真正所要追求的目標。
今天我們有非常大的福報因緣能踏入佛門，不但能培養正信正解，又能精進修行證果可期。期望各位真正了解到我們的本分，不要像一般宗教辦儀式般的敷衍了事。因為我們不是在祈求外來的加被或願望的滿足，而是在進行一種偉大的心靈工程，進行生命的改造計劃。勉勵大家能夠堅持下去，不要懈怠、不要放逸，努力的來淨化自己、提升自己。
