關於依止善知識
依止善知識是智慧的開端，然而各位知道如何向善知識學習嗎？
第一、 儘量不要去找名氣很大的善知識：因為跟大德學法，他可能根本沒有時間來指導你，反而你無法受益；而且你也會以師父的成就為標竿，不會去發展出自己的心靈方程式。真正會令你獲益的善知識，往往是默默無名的，因為他有時間來與你面對面交談、指導你如何修行、解答你所有的困惑與疑難，你可以去完全地依止他來修學；而且也不會受到他既有成就的影響，會去自己發展出你的一套心靈方程式，成就你的法身慧命。所以，臺灣人有一句話：「有壯元學生，沒有壯元老師。」請問各位有誰知道來果禪師的師父是誰？請問虛雲老和尚的師父是誰？大概都不知道了。
第二、 向善知識學習時，是要學習他那如何建立心靈方程式的方法，要學習善知識在心靈上的追求與突破、他的精神與原則，而非於形象上學得和善知識一模一樣的那種表面功夫。例如：有人問馬祖道一：「我看你跟你師父懷讓一點都不像。」馬祖道一說：「那一點不像！我最像我師父了！」「那有？」「我像我師父『不像他師父』，所以我最像我師父了。」這是怎麼回事呢？原來，懷讓與他師父惠能也不相像，這是禪宗的傳統－－每一代都不一樣。然而，他們都是完全依照善知識的教導，那建立心靈方程式的修法完全一樣，而能夠發展出一套與善知識不同的心靈方程式。因此，依止善知識要會學，而不是賴著善知識哦！
至於我們應如何依止善知識呢？由於真理並非我們用意識型態所能推想揣測的，因此善知識在教導弟子時，往往會採取一些非常手段，令弟子破除種種的意識型態。所以在依止善知識時，必須秉持以下兩大原則：
（一） 絕對誠敬原則：依止善知識必須絕對誠敬的依止，不可有疑。這是修學佛法的前提，也是欲臻成就的充分條件。應知學佛並非學習世法。若缺乏誠敬，則一切努力皆將徒勞。是故如是依止善知識即是修行。
（二） 無條件接受指導的原則：依止善知識的目的在於學習他的佛法，因此對於他的指導，必須無條件的接受，不可妄自猜測，或擅自揀選。這是修學成就的必要條件。倘有揀擇或猜測，則非善知識的完整教法，那又何必依止善知識？
這兩大原則，並非要求行者盲目的去作偶像崇拜，而是要行者在誠敬不疑的前提下加以檢定，當檢定無誤時即可依止，此人即是生生世世的良師。
