專業與人性
現代人重視專業分工，因此在專業領域上的專家往往會不斷地追求超越，而忽略人性的關懷，導致一些尖端的發現與發明，對於人類全體的發展反而是有害的，例如原子彈的發明，就造成了廣島長崎兩地的慘劇。而像目前有些專家正極力的發展複製人，就算真能研發成功，對於人類的生活既沒什麼多大的幫助，也會引發出很多始料未及的社會問題。
有人說：「專家不過是隻訓練有素的狗。」專業上的專家，如若不能將其專業提升至人性的層面，則充其量也不過是個器量狹小的工匠罷了。一個工匠面對境界時，往往習慣用自己的專業素養來作價值評判，弄得目光如豆，反而見不到事實的真相。據說有個故事是這樣的：
一棵樹長在河邊，木匠來仔細審視後說：「這樹沒有用，不能做傢俱。」
建材行的人路過時，對它端詳一會兒，搖搖頭說：「這樹歪歪斜斜的，不能蓋房子。」
畫家散步經過，駐足半晌後說：「這棵樹太美了！你看它在風中搖曳生姿，河面上倒影朦朧，真是如詩如畫啊！」
這三個人都用各自的專業素養去看那棵樹，而那棵樹只是存在而已。實際上，這種專業素養就是一種意識型態，它會因為每個人教育背景的不同而形成極大的差異，而人與人之間認知上的隔閡也會由此產生。當人們處理任何事時，都戴著自己專業素養的有色眼鏡時，整個社會也就此混亂不安了。
唯有拋棄這種專業的有色眼鏡，才能將我們的視野展開。所以現在有一句話說「人性化科技」，也就是所謂專業科技，必須奠基於人性的基礎上。只有奠定在人性上的專業，才能以宏觀視野來發展出對全體人類有長遠利益的科技。所謂的人性，在道家來講即是「道」，在儒家來講即是「天命」，在佛家來講即是「真如」、「自性」、「法性」、「道體」、「諸法實相」、「法界體性」。所謂「君子務本，本立而道生」，必須依本起末、依體起用，方能不受事相拘束和障礙。而本體如水，相如水遇器不同而有異，作用如水可灌溉可飲用等等。老子說：「聖人抱一為天下式」，指的就是聖人能掌握住人性而使之發揮作用，才能一即一切，無有障礙。如果我們不先掌握住無限的道體，則以有涯的生命，汲汲追尋無涯的知識，是很辛苦的啊！
因此，唯有以全方位的無限智慧去貫通人性，才能讓我們的專業發揮出超越極限的作用，真正的造福人群。
