無限的大宇宙觀
「銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢，天階夜色涼如水，臥看牽牛織女星」。每當望著天際的點點繁星，對於浩瀚無垠的宇宙，您是怎麼想的呢？
其實，多數人的宇宙觀是十分狹隘的，這是由於長期以來全體人類都以其虛假自我作為萬事萬物的中心，這樣的發展表現在個人上，就是本位主義的高漲，表現在民族上，就是「以其國族為天下之中心」的民族主義思想。因此，幾乎所有的民族，都認為自己的發祥地是宇宙世界的中心、認為自己的民族是最優秀的；譬如中國之所以稱中國，就是自以為天下之中心的意思。雅典、羅馬、猶太、埃及，乃至馬雅、閃族、巴比倫文化皆不脫此等巢臼。但是，凡立了中心之後的宇宙觀皆是有限的，因為一立了中心就意味著邊際的存在，試問若無邊際何中心之有？是故唯獨沒有邊際、沒有中心的宇宙觀，才是真正的「大宇宙觀」。
其實，若是換個方向來談，既然我們可以為中心，那麼任何人都可以為中心；擴大來說任何一點都可為宇宙的中心。因此，只要我們能以任何人為中心，就是正確的。所以從這個面向來談的話，任何一個事相都是真理，都是第一義諦。
這兒我們以可自由滾動的球體為例向各位說明：球體上的任何一點都是中心，它的表面積也是有限的，但是我們卻找不到它的邊界在那兒，它並沒有邊界！一般來說，有中心必然有邊界可是在球體上的任一點都是中心，卻沒有邊界，這即是無限。當我們以球體上的任一點為主，其餘諸點即為伴，而任何一點都是其餘諸點的因緣，這就是重重無盡，也就是主伴圓明具德門。再說，球體的空間固然是有限的，然而卻是沒有邊際的；既然在有限中卻能夠無有邊際，因此能將過去現在未來的一切，在一時之間炳然齊現，這就是華嚴海印三昧。
然而，我們往往受限於狹小的心量，而無法用廣大的宇宙觀來宏觀全體的局勢。這是因為普通人做事時往往都只想到自己，而較少有為他人設想的情況，雖然由於貪生怕死而不致於去殺人放火，但若想成就十全十美的生命境界，亦是難如登天。所以，要想提升生命品質，徹底改造命運，則首要之務為擴展心量。
我們應時時自我訓練，讓自己的心量能一再的展開。譬如在家裡，當衣服要放進洗衣機時，就要開始發願：「願身心污垢亦能如此衣物般洗淨。」啟動烘衣機時，就發願說：「願穿衣者皆能得到如陽光般的溫暖。」將衣服摺得方方正的時候，亦可再發願說：「願一切所行，皆行正法。」若能如此將愛心關懷付出，家人穿衣時就會覺得特別暖和舒適。如果每天都這樣發願，三年後的某天突然將衣服交給自助洗衣店洗，家人穿衣服時馬上會覺得不一樣了。記得小時候，阿媽在河溝邊洗衣時，總是邊洗邊和衣服說話：「你要乖乖的，穿上這件衣服不要感冒。」那衣服上都會有阿媽的味道，穿起來很溫韾，即使破了也還是一直穿在身上。同樣的，煮飯作菜時，也可以發願說：「願吃飯的人，都能感受到這宇宙間的詳和、成熟和存在。」這樣一來，家人用餐時也會有特別的感覺，因為飯菜中已經加入了愛在裡面，和外面餐廳裡的食物就是不一樣。各位想想，以前物資缺乏的時代裡，不過是白米飯加上難得的豬油拌醬油，就已經百吃不厭了。現在物資那麼豐富，雖然菜色越來越多，可是大家都無法滿足，一直想要求新求變，就是因為那些食物裡面缺乏那一份溫情。
