海雲和上陜西師範大學演講六
今天我們要邁入高度文明的時代，那你就要記得科技文明應該用來幫助我們更幸福，而不是科技文明來主宰我們的幸福。當我們的幸福被科技文明所主宰的時候，那是人類的悲劇。人類不會通通被科技文明所主宰，但是誰被外在的文明所主宰，誰就是災難，當絕大部的人，（大概百分之九十的人）被科技文明主宰幸福以後****錄音帶換面間斷******相信這些大家都曾經聽說過，沒經聽說過的話你可以慢慢去摸索，因為那屬於大腦的知識範圍。
智慧的資糧就是一種思惟模式，智慧也須要一些思惟，但是它不是用邏輯推理的思惟，這一點我現在只能夠用語言來表達，我們要去推敲這兩者間的不同，以各位讀書的經驗只要去整理一下就可以。智慧資糧的部分，那只有透過禪修跟實踐才會發現，禪修不是坐在那裡思考，跟各位講，現在有很多人是把禪修打坐認為是坐在那裡仔細地思考，那這種東西就像剛才講的小孩子在笑什麼那種外道禪，很快就進去了。禪修打坐是不思考的，要停止妄想的，要知道妄想有四種，心理的、生理的、物理的、社會的，範圍非常廣。
心理的妄想又有四種，第一個、胡思亂想、作白日夢，那個就是心理的妄想。第二個、老師罵你，你永遠氣在心裡，那時人家叫你放下啦、想開一點！你的腦筋僵化，那也是妄想。所以人很麻煩，當你的腦筋像孫悟空，翻騰的時候叫你不要轉、不要轉、靜下來！生氣的時候就靜下來了。第三個、合理的推理，運用大腦作推理，那也是妄想。第四個就很少感受到，前輩子你要是老鼠，你就很喜歡咬東西；前輩子是老虎，就很喜歡吃肉；前輩子你要是綿羊，就很喜歡吃菜，這些習氣在這輩子會產生。前輩子毛很多那種人，這輩子來你就很喜歡穿厚厚的衣服；前輩子是光溜溜那種動物，這輩子就不喜歡穿衣服。沒有為什麼，那種喜歡不喜歡本身是種妄想，可是你不知道，這是習氣的妄想。前面三個比較好對治，第四個就比較麻煩，不管怎樣，你現在要懂得這些都是妄想，禪修打坐就要把這些妄想停止。
妄想停止以後，你的資糧道會發揮作用，那生命真正的境界才會產生，跳到另外的境界去，這部分現在沒辦法跟各位詳細說。禪修打坐停止妄想不讓思惟起作用這部分，前幾年在紐約，台灣的聖嚴法師跟達賴喇嘛曾有過一段辯論，他們兩人都是辯論的高手，談到這麼精彩的主題，兩個人竟然都不會講！所以有人說聖嚴法師贏了，也有人說達賴喇嘛贏了。我說他們兩個都輸了，因為他們都碰到重點而沒有把重點提出來，他們沒有去解決這個問題。所以我可以告訴各位，那兩個人都沒有修行！因為他們沒有實修的經驗，所以談到重點他們不知道，也不知道重點如何解套，假如有興趣可以去看他們兩個的對話錄。真正的問題在於要止住妄想這個地方，聖嚴法師講一講變成默照禪，默照禪要超越的時候他在這個地方吐不出來，就像我有明珠一顆吐不出來，所以他看不到，因為你要表達講不出來，達賴喇嘛就抓到了，你到底要講什麼？達賴喇嘛一直要逼出這個東西，可是聖嚴法師交待不出來。可是達賴喇嘛也不知道要講什麼，達賴喇嘛有一個類似臨濟禪的部分，他一直在表達觀境顯現的部分，可是如何止住妄想的這部分他又沒有，所以他們兩個接不起來，兩個要是能接起來的話，那將是一場非常精彩的生命論談，可是他們沒有達到這個目標。
