海雲和上陜西師範大學演講九.
人不可以說謊話，當你做錯事，一承認就過了，做錯事說句謊話來隱瞞，那大概就要一百句謊話來隱瞞那句謊言。大概二十年前我住在一個巷子裡，有個朋友來找，那時已經晚上七點半大家都吃飽飯了，他從那裡到我家來要花一個半鐘頭，假如他吃飽飯就要六點以前吃，要不然就還沒吃，因此到了以後我就問他吃飯了沒有？他說：「吃了。」，我問他在那裡吃？他說：「在巷口。」，我說怎麼不來這裡吃而在巷口吃？他說：「在巷口剛好有一家。」，我說那一家？糟糕了，他就瞎掰了一家，我說什麼時候開的怎麼不知道？他說：「那家是什麼樣子……。」。剛開始也沒警覺到，就問他吃什麼？他也一直講，後來發覺不對，應該還沒吃，他一定說謊話。我說：「你還是再吃些吧！」，他說：「好！好！」。想想看！就因為講一句話說在巷口吃了，那個傻瓜又問那一家？吃什麼？我想這情況不對，再下去他就編不出來了，才說「你還是再吃些吧！」，才把難題解圍了。這生活中的小事你還可以無關緊要地帶過去，當你要面子的時候就過不去了，通通都是妄想了。
告訴各位！知識的東西很容易造成這種現象，但生命的東西它不會有這種現象，沒吃！廚房有什麼就吃什麼！這很簡單的事，可是一個面子掛在那裡的時候問題就來了。所以觀念這東西會一再地改變，一再地改變事實上就是構成你知識的泉源，假如觀念一成不變的話，用一般社會的觀點來看，大概永遠不能成長，所以觀念一再改變就是知識一再成長的藥引。生命的本身不是，它的結構是告訴我們：你的實踐是一種訓練，你就去做，做了會產生錯誤，錯誤再修正，修正了就繼續前進，生命的過程就是這樣。
用大腦跟不用大腦這兩個東西是可以並行的，不用大腦是要你去實踐，用大腦是可以去思惟，但是你思惟要訓練一套模式，當一個人有他思惟模式的時候，他的人生具足信心，會非常有責任。當一個人只會思惟而沒有思惟模式的時候，他常常會變為小人（沒有道德的人），為什麼？其實他不是真正沒道德，因為他沒有形成一套模式，遇到什麼情境就作什麼思考，那思考是利己的思考，利己思考的本身是正確的（我講這句話要冒很大的風險），問題是你的利己的思考沒有一套利己的模式，零散的利己就會產生對立、矛盾，那人家會說你是兩面人，說的一種、做的一種。因為說的部分已經過去了，眼前來的現實問題還是利己。說的時候也是利己，做的時候也是利己，可是這兩個剛好相反，它會起衝突，人家會說你是小人，講的不算，做的才算。
