禪修前行(一)
壹、 邁向佛陀的境界
四、行法的殊勝在於用心超越
現在台灣的佛教徒非常的可憐，第一，人家沒有「法」給你，你手上擁有的頂多只是做功課：早課、晚課。你也跟人家五堂功課，做得一塌糊塗，儘是修得人天福報。就靠這早課、晚課及五堂功課就能超生啊？告訴你，一無是處。你要成就什麼？你有什麼定？有什麼慧？有的話說好聽一點，只是擁有很好的人天福報，因為你的修養很好，但你不是在修行。
真的修行是有一個行法可行，行法跟做功課不一樣，做功課不叫行法。你功課做到最後就是：早上起來不做功課覺得怪怪的，所以早課一定要做完今天才有精神。到了晚上，晚課沒有做完，你也要爬下來再做一次，等晚課做完了去睡覺，那很好睡。這個是做功課的心理安慰，這不是行法。行法本身是要你用「心」，怎麼用「心」使自己的生命品質得到超越。這些外道他也能超越，而到達這麼高的層次。你看看！你有沒有在超越？做幾堂功課、念幾個佛號、持幾個咒，這樣子叫做超越？悉達多太子從這個地方發現不對，他的師父也沒有辦法教他，那怎樣辦呢？因此就離開那個僧團，自己去精進苦行，他用比在他師父那邊更嚴格的苦行又修學了六年。
要記住一點，他的禪定功夫已經相當高了，在當時古印度來講，算是最高了；然後他又六年苦行，昏倒了，被牧羊女把他救起來。這個你要知道，第五階段跟師父學；第六階段自己苦修。被牧羊女救起來時，他大概一身是病，病到昏倒了。想想看，從一個全身是病的人，要恢復起來，那要多少時間？所以，你不能夠說他一杯羊奶喝下去就醒來，就恢復健康了。羊奶不是仙丹，羊奶可能是很滋補、很營養的東西，但是一個身體非常弱的人要恢復建康，一定需要一段時間。悉達多太子恢復健康後，他開始思索我這樣子修行對不對，萬一我就這樣死了，那我這樣子出家修行對嗎？他開始在尋找正確的修行方法，這是他第三個反省。他這個反省，發現一個問題──用這種「苦行」不對！
但是你要知道，他已經透過苦行才發現苦行不對，假如今天我們還沒有苦行，你千萬別說苦行不對，要記得這一點。現在許多修行人常說：「唉呀！不要太重儀式啦！」那我先勸你，要先有儀式才講不要重儀式。尤其知識份子最喜歡說：「聽經啦！聽經最好。」；我是講經的，我怎麼不知道。但是你沒有修行啊！聽經不能成佛，聽經要能成佛，釋迦牟尼佛應該是聽經成佛才對。
一定要透過修行才能成就，透過真實的生命改造才能夠成就。你的生命沒有經過改造，你不能成為聖人。所以在這個地方他發覺不對。他要什麼呢？這是一個關鍵啊！佛傳上講悉達多太子，接受牧羊女羊乳供養後恢復健康，就可以到尼連河下去洗澡，洗完澡就走到菩提樹下。但是我要告訴各位，這當中至少要經過一年的時間，尤其是他內心觀念的轉化！那是驚天動地的，這個地方記載的文字沒有辦法把它交待清楚。但最重要的一點，就是悉達多太子他從富裕中來，然後放下富裕到森林裡去修行，之後放下一切精進苦行，乃至於一天吃一粒麥，這樣過日子，現在他又要把它改變過來，過一個正常的生活。你要記得這一點。
