禪修前行(二)
貳、前行準備
身安則道隆 飲食知節量
樂閑靜精進 是名諸佛教
禪修要有一些事前的準備，我們在這裡跟各位提了一些資料給各位做參考，這是從各種資料裡頭提供給各位，也是一些學習的經驗。首先我們看到禪行行者，他的一個基本前提是「身安則道隆」。身要怎麼安住下來？這個身包括心，因為在修行時，心跟身是合一的，我們講到正行的時候，你就可以了解到為什麼？不但身跟心合一，連呼吸都合一的。
如果身不安那你就會躁，躁動的時候，你就無法辦道。所以我們有很多同修他很想精進，但是沒有辦法，這個就是身不安。你有時候會說：「不是啦！我很好，我就是‧‧‧」，那個就是心不安，一樣啦！我們這個語言模式，就是這樣。
這個身就包括那個心，你不要因為聽到身就認為那個心不算，統統算在裡面。因為身、心不安寧，道就沒有辦法進，道無法日進，道就不會興隆。這不是道場的興隆，是你自己的興隆。這是從教門上來告訴各位，你要懂得分辨。
一個人真的能做的只有修行一條路，這句話我是常講。各位可能認為，你們和尚當然講修行，但是很多和尚就是不修行，那些到處趕經懺的，就沒有辦法修行。雖然台灣有很多趕經懺的人也很有成就，我想那大概也只有那幾個，其他沒有了。他的心法你無法去掌握，我們要懂得這一層意義。
談到這個前提，第一個要件就是「飲食知節量」，這飲食包括起居，你自己要懂得，睡眠、飲食習慣都要留意。我跟各位提到，你要禪坐，要注意那些飲食狀況；為什麼有些人不坐則己，一坐失眠就解決了；叫他躺下來睡他會睡不著，叫他打坐，他失眠就跑掉了，就很好睡，那是什麼原因？有些人精神很昏沉，做什麼事都不能集中，一打坐妄想特別多，這又是什麼現象？那你要去了解，這個是你的身體。所以，要從飲食起居上面知道應該要怎麼辦，這個叫飲食知節量。
這「樂閑靜精進」，不只是指你要有一個很靜，不要人家吵的地方，它是指你的心，要能夠靜下來，不要從文字上去取相。你的心要好靜，嘴巴不要吱吱喳喳，這就是不樂閑靜，給你再靜的地方也沒有用。有些人，明明就只有一個人，一張嘴巴也一直念，不知道在念什麼，那種人即使叫他住到玉山頂上去，他也要跟無量無邊的人說話，那就沒有用。心一定要靜下來，也不是說禁語、閉口就好了，心要能真的靜，身要能夠閑。心要靜、身要閑的意思，就是不要有太多沒有必要的事，你不要像陶淵明那樣，有事沒事，每天兩百個磚塊搬進來搬出去。身要能夠閑，有些運動是需要做，但是呢？不要把自己弄得太操勞；心要能夠靜，身在不得已必需要動的時候，心更要靜，要先把這些弄清楚，心不能靜下來，那你就沒有辦法辦道。所以這一些基本條件要先弄清楚。
