禪修前行(二)
貳、前行準備
同行善知識，主要的是在講行法。告訴各位，你現在會覺得沒什麼好講，我就這樣念佛，就這樣參禪打坐，一坐就是一個鐘頭，以外沒有話好說！那是你沒有進入狀況。告訴各位，當你在用心，進入那種狀況──數息很順，妄想將離不離的時候，你會有很清楚的感受，在那個時候，從那裏開始展開，就是你的法身慧命出現了，那就是你的第二生命。你那第二生命要展開的時候，告訴你，你跟同行善知識光談這個，你就談不完了。
當年宗喀巴大師，他在修法時，文殊師利菩薩到，親自跟他講法。他為了這個問題，跟他的師父兩個人（他師父也是修文殊師利菩薩法），在討論這個文殊師利菩薩到，跟他所做的開示，這個文殊師利菩薩，是真的還是假的，他們兩個人討論了一年。這個就是同行善知識。現在用你的話是簡單講說，文殊師利菩薩到，不是文殊師利那個人到，是他的法身進入智慧的領域。他們在探討這個部份，兩人就要討論一年，你知道嗎？他們不是光討論，討論完還是要再坐，還要再入那個境界。然後宗喀巴入那個境界，宗喀巴的師父也入那個境界，知道嗎？這個時候要討論的，是沒完沒了。我們現在沒有辦法討論這個部份，只會在那邊吹牛瞎蓋，那個不叫論道。所以在這個地方講，共修一法，同樣的法，互相砌磋，勉勵在道。所以砌磋，大概十分之七都在討論菩提道上的法身領域。
我們禪修是馬上就要入的，你的前行準備完畢以後，就要入法身。你從經教來講，法身現前談何容易，法身現前那就成佛。是沒有錯，這個準備好你就成佛了。這就是華嚴講的十信滿心，一入圓教初住位，報同等覺。報同等覺就是等覺菩薩，那就成佛了。為什麼十信滿心就成佛了？就跟這個地方講的一樣。所以現在跟你們講的禪法，這個門檻是相當高的，我希望各位在修學時，不要把它當做玄學玩一玩就好了，這不一樣的。你一用力，一得力，馬上就是出世間大丈夫，馬上現前。這個不是一般外面在教的，混個三大阿僧祇劫，是不一樣的。你要知道，這是一佛乘的道埸，所以我們在這個地方的要求，絕對是這麼高的標準，這是同行善知識的作用。
第三是教授善知識，在這個地方我們講的是，指導禪定，示教利喜，勘訂邪正，告訴你禪定怎麼修。我們特別請隆豐師跟隆行師，在行法上直接跟各位做直接的指導，希望你能夠慢慢的去體會，仔細的去咀嚼。你放心，要在這道埸，香板很多，有好幾種香板，那你慢慢的享受好了。所以在禪定中，一定要有人指導。所以在各位報到的時候就告訴大家，以往所學的全部要放下，不要把它放在心裡，那橫豎之間，它對你會有很大的干擾。然後要告訴大家，這當中你要注意什麼，什麼叫邪，什麼叫正。
