禪修前行(三)
種族具足緣 又稱為人際關係緣
人生中不如意的事，有百分之九十，是由於人際關係相處不當，所引起的煩惱。也因此事，最使人有無常，及苦的逼迫，若不能善了人際關係，則心中浮動、燥憂不安、如何能入善禪境界。而人際關係的好壞，都是與自己有關係的人，不可能是無關之人。
依我看，人際關係可以說是佔了我們人生當中，約百分之九十的煩惱。大概我所聽到的，大眾的抱怨當中，都是因為人際關係。祇有一個同修，他是在苦惱著他的身體、他的病，其它沒有。我不敢說千千萬萬個，大概不下好幾千個，這麼多問題當中，祇有一個是因為身體病了，病得要死死不了，要活活不起來的那種狀況，他在苦惱，而其他的都是人際關係。所以說百分之九十，是由於人際關係的不當所引起的煩惱，這個是很保守的估計。所以一個行者，必須要懂得如何跟人家相處得很圓滿；假如這一點都弄不好，說你會修得很好，那才怪！那你自己想想看，人際關係要怎麼弄好？
我想，你在路上被人家瞪一眼或罵一句，你回來會說很倒楣，那過了就算了，對不對？所以會與你吵架的人，一定是跟你越近的人，距離越遠的，越不能吵，那你就得去留意這一點了。本來相聚在一起的緣，都是我們所要惜福、惜緣的，結果弄到一直沒有辦法相處，那就得自己好好的檢討。當然我們檢討起來，都是對方錯：「他不說我怎樣，我就不會對他怎樣」。那你就得去留意，這一個部份。
所以稱種族具足，是指生活周遭的族群，不論是血緣、姻親、同學、朋友、同事等的善緣和合，即稱具足。惡緣相對，就是不具足。
一個修行人，這個地方不要以為無關，你得罪人家、惹火人家，然後說看開、放下，等到人家惱火你的時候，看你看得開、放得下嗎？這一點，自己需要善自勉勵，那個境界稍微要對換一下。
若在不具足的環境下，允宜妥善處理，不論運用溝通、不再來往或協調、逃避等等方法，皆以不加重心理負擔，沒有加重社會責任，或招致心理不安等結果，才能促進禪定功夫的進步。
這裡是講的很含蓄，招致心理不安，也就說你有罪惡感，你有一種虧欠的感覺，根本就沒辦法修行。你會加重社會責任的話，那就表示你有犯罪，被通緝，大概你做了什麼傷天害理的大壞事，才會加重社會責任。會加重心理負擔，你說沒關係，只要不理他就好；可是孩子幫人家生了一堆，自己跑掉了，那就是心理負擔，你一定會有的。所以這些部份，都告訴我們，你應該要妥善的處理，不管你用什麼方法，一定要把它圓滿。有些人做事，結果事業失敗了，欠了幾百萬或是幾千萬，現在大概要上億，然後躲到佛門中來，然後在拜佛時，突然間被人家看到，那你什麼也別修了。所以，不能夠使自己有心理負擔，也不能夠加重社會責任，更不要使自己有罪惡感；這個人際關係，自己要妥善處理。假如你有處理不來的事，那你可以跟同修研究一下，看看怎麼處理會比較恰當；你不要自己弄了一個大窟窿，要大家替你去補，那就很難補囉！
