禪修前行(三)

念慧具足緣 又稱為端正心意緣

使生上上之志，念念在道，唯此最上佛智之心，念念在阿耨菩提道上，始稱慧俱足。雖云偏真出離之心，亦屬正覺，唯此覺非為十全十美之覺。


這個，求出離是沒有錯，不過還是不完全。


行者發心，首重究竟正確之義。當初發心時，即是由錯誤的人生觀中，覺醒過來。故此時，心念必須安住在絕對正確無誤的領域中，此時心念浸淫在七菩提分，八正道中，當然念具足。而此心念具足一切阿耨菩提的性相，故稱慧具足。


此處所言的念慧具足，仍以技術成面為主，分二：


其一是身攝在道，行者於今之世多忙碌，往往在飽食之後，或公務繁忙之後，匆匆入座，此對禪修訓練，乃一大忌諱。


這地方我們從這邊講，前面有一段我把它省掉了。「身攝在道」，行者於今之世多忙碌，我們這一次安居，算是很具足的因緣，出家眾，好像嘴巴比較大，有空不睡覺，嘰哩聒啦講不完，那個是犯大戒。這裡基本上是禁語，有事應該放低聲調，真的有事三言兩語溝通完畢就好，不要嘰哩喳啦講不完；在家眾都睡著了，你出家眾還沒睡，還想說喝一杯才要睡，這個都不對，這就是你沒有「身攝在道」，要自己相互勉勵。舍監要嚴格執行控管工作，不然品質無法保証。


下面我們講的是修行上要注意的：現在很多人下了班，五點半～六點了，匆匆忙忙趕到要打坐的地方，然後囫圇吞棗的，便進入禪堂坐了下去。這時，剛吃飽血液正高，血壓正高，突然間，把它靜下來、那就很容易發生問題了。


故在入座之前，尤應先有暖身運動、深呼吸，使身體肌肉，神經放輕鬆，若有俗慮煩心，則宜外謢，不宜匆促內修。入座之後衣著宜放寬鬆，若用鬆緊帶應移至肚臍下，更須用細鬆的鬆緊帶。


現在有很多人都穿著運動休閒服，為了使你運動不會掉下來，都束得很緊；所以，穿那種服裝打坐的時候，那就要把鬆緊帶，拉到肚臍下面，更需用細的鬆緊帶。


女眾用胸罩宜先解開。寬鬆之適度以不鬆脫為原則。座餐前不宜太飽、太油膩，太鹹、太甜，以免影響禪修的情緒。


尤其要入座之前，不要喝５００ＣＣ的檸檬汁，那你坐下去就會知道，像這個飲食要留意。


其二是心攝在道，行者雖於前提性，知心念在道，且念茲在茲，但在禪修之前仍宜以事相攝心，以表虔誠。雖云佛無所不在，心遍虛空，然初心行者，功夫不及，莫作大言，以昭慎重。且雖不以音聲、形相見如來，但捨此依（即捨掉音聲、形象，如來像、佛像）則入斷空、斷見，可不悲哉！