禪修前行(三)
第 二 章、呵欲棄蓋
呵欲棄蓋中，欲有五欲，蓋有五蓋，用在內調身心。五欲者，色、身、香、味、觸五根所對之五塵境之貪欲也。此五欲隨物質文明的發達與興盛，已經伏擄了現代行人的心志。此五欲之高漲，使行者的日常生活忙碌化。
雖然，現在我們配合著生活、物質文明的提昇，我們的物質生活也跟著提昇了，事實上，我們卻變得忙碌了！
一旦生活中忙碌於物質物欲的安排，則很難安心辦道。尤其是電燈及樓房生活，電燈改變了大自然的時序；樓房生態改變了人類對自然生活的空間感。
我已經很清楚，跟你標示出來了，有了電燈，該睡你不睡，到了人家要睡的時候，你還可以摸來摸去，因為有電燈啊！在以前沒有電燈的時代，你不睡，你要做什麼？對不對？你摸到哪裡去？所以你只好乖乖的睡啦！所以這情況，已經使我們整個生活都發生變化了！有一次，聽到一個同修他這樣講，他說他想要去閉關，我說：「你要去閉關，實在是打破頭殼也想不通！你怎麼會想去閉關呢？」，「是啊！我已經準備好了」，「你怎麼準備的？」，「我已經在山上把房子蓋好了」，「你蓋好在山上，那很麻煩呢！」，「是啊，我花了三仟萬，把關房蓋好了！」，「三仟萬的關房蓋在山上，那應該很舒服喲！」他說：「是呀！裡面有電視、大哥大、有傳真、時報週刊，每個禮拜都會送到」，「那你閉什麼關？閉時報週刊關？」，「是啊！因為現在生活已經到達這樣的水準了」，他很自然形成那種狀況。擁有三仟萬的關房，那倒比較像去那邊渡假，而不是去閉關。這個就是問題，想要修行的話，應該感受到這些欲望、五欲，要有辦法把它除掉！
這兩者（一個是電燈，一個是樓房），時序的改變，使人性僵化，而無法與大自然交融，脫離了心性的自然化。完全意識化的人性是無法感受生命存在的意義的。空間感的壓縮，使人對生命的存在乾化，對於人性的扭曲，無法對自然，他人，乃至一切生命的存在付出應有的關懷。這種區隔化的生活，使人與人之間的距離產生了錯亂，對於生命的認知被意識化、概念化、知識化，產生了人對生命的存在，猶如物品的存在觀。既然物品可增可減，生命亦可隨地遺棄。
換句話說，我們對於生命的存在，那種價值感很難去感受！那天，報紙登了一則消息，說四五個小孩加入了不良的幫派，這四五個小孩，就脅迫裡面一個小朋友，向他的爸爸勒索，勒索到了以後，這四五個小孩，就繼續玩樂。這樣一則報導，我們聽起來好像沒什麼，你要知道這有多可怕！這個被勒索的爸爸的那個小孩，事實上，跟那一天叫同學、朋友，來殺死自己的爸爸、媽媽的那個小孩，是同樣的危險！你看看，他夥同朋友，向自己的爸爸勒索跟恐嚇，那跟那個小孩勾結朋友，來殺自己的爸爸媽媽，是不是一樣？那種對於生命的存在，他沒有感覺！人際之間的關係，親疏、遠近，已經沒有感覺了；這種人性的僵化，已經可怕到這樣的地步啊！
