關懷生命，放下大腦的思維模式
關懷生命，放下大腦的思維模式
在宗教的領域裡，是不用大腦的，因為用大腦，不能關懷生命。大腦的作用是追求知識，對於生命這個領域，則必須用「生命取向的思惟模式」，而不是用大腦取向的思惟模式。用傳統術語來說，大腦取向所進行的工作，叫作「小學」；生命取向的思惟模式，則是「大學」。
所以《大學》說：「大學之道，在明明德，在親民，在止於至善」。「在明明德」，佛教的用語是「上求佛道」；「在親民」，就是「下化眾生」；「在止於至善」，則是「發阿耨多羅三藐三菩提心」。所以「發阿耨多羅三藐三菩提心」，白話來說，就是發起追求生命止於至善的境界。
講「小學」，那就是用大腦。大腦要記憶；記憶之後就要推理；推理以後就出現了目標，接下來就容易造成競爭和鬥爭。
不用大腦，就是用生命，生命的智慧會啟動，生命需要信心，而不是要記憶。但是，現在大家普遍都用大腦，要是沒記憶，別人就說「這個人像白痴」；要「合理的推理」，要是不會推理，別人就覺得你一團亂；強調「要有目標」，人生有目標才美麗，所以理想愈高，愈有衝勁。
但我們都忽略了，理想越高，其實摔得越慘。
我們不能否認「小學」在世俗處世上的運作，但用是在「大學」上頭就不管用了；所以，如果想透過修行，達到轉凡成聖的目標，就必須放下大腦的作用。修行是「生命的改造工程」，修行就是改造生命，讓生命達到止於至善！以往對修行的傳統定義是：「修行，就是修正不當之行為」，但其實深層而言，修行是生命改造的一項工程，是人類歷史上最精密、最偉大的工程。
文章出自：
《非常華嚴經：四十華嚴玄談》第一章：人為何要有宗教信仰
