身心安，則氣神定
【定靜安慮得】
人生需要勇氣，有勇氣才能奮鬥，但奮鬥帶來競爭，競爭則創造成敗得失；既有成敗得失，對具責任感與使命感的人而言，必戒之過急，因過急將會敗事！而戒急的能力，則來自「定」與「慮」。
定、慮兩者語出《大學》之「定、靜、安、慮、得」此一系列的人生涵養。
【「定慮哲學」的出處】
大學之道，在明明德，在親民，在止於至善。知止而後有定；定而後能靜；靜而後能安；安而後能慮；慮而後能得。物有本末，事有終始。知所先後，則近道矣！
這是一段很簡短的文字，卻是能讓人生受用不盡的學問，所以被稱為「大學」。 從人生哲學的立場而言，我稱為「定慮哲學」。
原文雖分有五步驟，重點則在「定」與「慮」；此「定與慮」的範圍，正是佛家的「定慧」理論。
缺乏勇氣則無法冒險，其人一生必不精彩；若要冒險，則必然伴隨風險。
因此，古聖人，為後代有志之士，提出「定慮哲學」，這種以勇氣奮鬥，創造精彩人生的原則。有關《大學》原文之疏論，先後有朱熹理學與王陽明心學等大家闡述，各派所言各有所長，然此非本文論述之範圍。
【知止而後有定】
所謂勇氣，既不能冒進，也不得過急，因此強調「知止而後有定」。
冒進也好、過急也好，必不能守住「止」，此「止」即目標，亦即「止於至善」的「至善」。既有目標，必可守住而定於此，如此「守止」即是「定」；定而後能靜、能安、能慮、能得、能知所先後，故能出一系列有效辦法，是日能得；再經靜、安、慮，而生一系列步驟，用以達成目標。
這就是幾千年文化的人生哲學--------為達人生目標，必以勇氣；有勇氣，則方有精彩人生。不必經風險，而可直接兌現此精彩人生的軌跡也！定之後最佳的效益就是能靜，靜後浮躁除，浮躁除後身心始能安，身心安，則氣神定。
此時身心和諧，不致急躁或坐立不安，能冷靜地思考、客觀地分析與公正地判斷，因此，可擬出妥善的處世原則與應對辦法，此即所謂「得」，要點則是「定」的工夫。
定而後能靜，工夫即在「要能靜」，若是靜不下來，即未定也！既能靜下來，身心即可調適，不再心浮氣躁，能以此處世即稱勇氣，否則即是莽撞而已。
【勇氣是一種人生態度，也是一項生命涵養】
既是涵養，就表是有內涵，必經一段時間方能養成，如何養成即是「定靜安」的工夫，定而後能靜、能安，這是一種人生素養。所以能靜、能安，才能涵養出人生的勇氣，在面對困境時，此一「勇氣」已可為我們解決百分之八、九十的問題。
