別當三失道人
有人會覺得，師父講經就應該教我們怎麼念佛可以往生、怎麼做可以早點到極樂世界？
但其實我們不該老是想那些，因為佛法是活的、人的，是「活人」的方法，是要讓我們活出生命的精彩、活出生命的芬芳跟燦爛。
學佛不要老是想要「怎麼死」，而是要想「怎麼活得更好、更幸福」。
所以紅塵世間的「三失道人」不能學佛：失戀的、失敗的、失意的，這三種人不能學佛，因為這樣的人只是暫時躲到佛門中尋求安慰罷了。
失戀的人說：「我的他，不給我愛了，我要去死了…」怕他尋短，所以告訴他：「念阿彌陀佛，你的他就會回來了…」但那只是安慰而已。
事業失敗的人說：「無顏見江東父老，我要去跳河…」佛門慈悲，告訴他：「趕快念觀世音菩薩，救苦救難…」這也只是安慰他罷了。
失意的人，到處不如意、不得寵，佛門只好收留他，叫他：「念地藏王菩薩、地藏王菩薩…」這些都不是真學佛，那只是過渡期，因為他遇到生命中的低潮，佛教給他一點安慰。
不過也可能是佛教太慈悲了，導致「三失道人」很多，大家就以為「三失道人」是真正的出家人，其實不是啊！「三失道人」只是在佛門中復原的人，不要把他們當作是佛門中的出家人。真正的出家人，是很積極，有責任、有使命的，因為他們會發菩提心、行菩薩道，而不會消極頹廢。
要成為一個標準的佛弟子，要具備健全的身心，才能真正發菩提心，真正行菩薩道，否則就很有可能是「三失道人」。
失敗的人，佛門中暫時接濟他，幫他安頓身心，幾年後，當他恢復健康、想通了，生命能量充足了，再回到社會上去打拚、去努力，這是可以的，這也是佛教寺院的基本功能，但我們不能將這樣的人視為真正出家修行的人。
話說回來，當恢復生命能量，重新燃起鬥志以後，靜心想一想：「佛門其實還不錯，與其在社會打拼，不如在佛門中奮鬥，弘揚三寶，將佛陀的真理散播滿人間。」有了這樣的念想，才真的叫作發菩提心、行菩薩道了。
期望每一位學佛的人，都能活得很幸福、很溫馨，把生命中的那份芬芳、那份愛活出來，讓我們的社會充滿溫暖、充滿愛，才符合佛陀來這個世間的價值跟意義。
當我們如此學佛的時候，走出去讓別人看到容光煥發的樣子，一定會說：「你最近不一樣喔！」這樣就對了，這才是最好的保養品。所以真的學佛人是很殊勝的，值得他人的恭敬。
文章出自：《四十華嚴玄談》：第十章：人情味
