持戒的智慧
有沒有遇到過，有些修持戒律的佛教徒，不受戒還好，一受戒了，做什麼都綁手綁腳生活十分不自在，這是為什麼呢？
華嚴經淨行品經文裡提到：「受學戒時・當願眾生・善學於戒・不作眾惡」。受學戒，是指受戒、學戒。受戒、學戒與皈依三寶不同。皈依是把自己的思想觀念轉為趨向三寶；受戒、學戒則須進一步改變行為，這就牽涉到每個人的習氣問題。所以在受戒階段為了調整適應，難免犯錯，千萬不要太在意而氣餒。例如我們去受戒時，在僧團裡學到吃飯時如何持碗，要持龍吐珠的姿勢，而拿筷子的也有規矩，要拿成鳳點頭的姿勢，這些與自己原來的生活習氣大不同，在學的過程中，難免犯戒，是調整適應的學習期，在這階段就不要在意是否犯錯。
受戒以後，才能學戒，等到學戒以後，才真正與戒有關。通常學戒三、五年之後可重新受戒，這第二次的受戒，就不可再犯戒，此為護戒，護戒有成，才能進而持戒。
善學於戒，在我們修行讓智慧增長的過程當中，要慢慢去調整，可持的戒才持，不可持的戒則不要罣礙在心。不要為戒所束縛，以至受五戒，像被五條繩子綁住；受菩薩戒，就像加了六道鎖，綁了二十八條繩子一般，本來不學戒都很輕鬆自在，一學戒之後變得渾身不自在，一受學戒就被戒吊起來了，真的戒反而沒有學到。在這兒我們可舉一些日常生活中的小事，作為例子來說明。
有人問我受學戒時到底可不可以喝酒？依我之見，如果是把酒當藥，在夏天時喝一杯啤酒，藉以消除疲勞，恢復體力，在冬天時喝一小杯高梁酒，藉以暖身，這些都不算犯戒。但是如果一杯接著一杯，藉喝酒壯膽，去跳舞、打牌，這些飲酒作樂的行為，絕對是犯戒。
再如很多人談到「不殺戒」時，都會問到底螞蟻、蟑螂可不可撲殺？其實對在家人而言，所謂「不殺戒」指的是不能有起心動念殺人、傷人的心或行為。而不是在煩惱家裡的蟑螂、螞蟻該不該殺，這種慈悲是婦人之仁，家裡環境衛生當然要注意，否則讓蟑螂爬到餐桌食物上，還叫慈悲嗎？
所以「善學於戒」必須懂得開、遮、持、犯，四者得宜，真正抓住制戒的原則與精神，而不執著於識相上的愚昧束縛。所以我們說，善學於戒的人，持戒會得解脫，不善於學戒的人則會受束縛，一般人戒持得不好，乃是因為不懂戒的真正精神，只著於相。最重要的是須善於抓住戒的原則，律法精神，勿因持戒而造成更多的煩惱。
