談磁場
現在的社會大眾都太濫用「磁場」的術語了，究竟修行是否與磁場有關﹖或許有一些，但絕不是成天把磁場二字掛在嘴邊的人所認為的那樣，以上是有關磁場的泛論，希望有心學佛者不要執著於此，因為學佛求的是智慧、覺悟。但智慧是什麼﹖覺悟是什麼﹖當一個人的心性是安定在這方面的時候，如果真有磁場的話，我相信他的磁場定是趨和的，一個人的心若是混亂不定，相信他的磁場也必定如此。在修學的過程中，若能把心先定下來，雖不懂得智慧是什麼，不要緊，我可以告訴大家，智慧的前提是疑情，所以說疑情是智慧之母。有了疑情便要守住疑情，並把心安住於其中。譬如我肯定有智慧這個東西，但又不知道什麼是智慧，這就是疑情。疑情並非懷疑，而是接受以後再慢慢去求證，但又並非用邏輯推理的方式去求證。我相信佛所說的道理，但現在還沒有能力去體會，這個時候就可存疑，接下來便是去求證。但是求證的方法並不同於世間法，世間法的求證是在某些假設的前題下，一再的運用邏輯去演繹、推理、歸納，這樣的求證，易造成假設性的偏差，所得的答案是在某種前提下的答案，而不是沒有約束性的絕對答案。佛法講的是絕對性的，放諸四海皆準的，這些問題暫不討論。
現在要談的是，當我們把心定下來的時候，就不會混亂。就像一桶水，如果不去動它，會逐漸靜下來，相信一桶靜止的水，它的磁場必定很穩定，相反的一桶沸騰，或正被擾和的水，它的磁場一定很混亂，同樣的道理，如果我們的心能夠靜如止水的時候，磁場一定很穩，而一顆混濁的心，遍佈著貪瞋痴，時時想與人爭勝，刻刻想擁有什麼時候，又怎可能會有穩定的磁場﹖
總之這世間若真有磁場，也必需先具有穩定安寧的內心，才能擁有好磁場，相信這也才是我們應該努力的方向，而不是憑著外在的東西，靠著水晶、靠著琥珀。事實上當一個人開始執著於一顆好的水晶蜜蠟的時候，他的磁場就不穩了。一個人心性不健全，外在的寶物再多，也只是虛幻而非真實的。當一個人的心性健全穩定了，這些外在的寶自然會聚集過來，當一個人的心混濁了，便處處向外追求，假設你追求到了，那是你前輩子修來的福報，一旦擁有後，福報便消失了。可是如果現在就能把心修好，將生命品質提高的話，那即使前輩子沒這份福報，這輩子也會相應而到來，時時與寶相聚、譬如能常常去看畫展，聽音樂會，就是這輩子所修的福，因為有福報才會去接觸，如果自己本身就能畫畫、能演奏，那就屬於前輩子修來的福報了，大部份的人都沒有這個基礎的。
磁場的理論就是如此，要想擁有一個好磁場，必先要有一顆健全寧靜穩定的心;否則的話，一顆心充滿了貪瞋痴各種混雜的欲念，光想憑著外物來求好磁場，無非是緣木求魚，徒勞無功罷了。
