學佛與剃度
從這次事件看來，基本上這些年輕人尚不具備這樣的資格，因為他們在逃避家庭。如果真的是為了成就大丈夫之行為，就不該逃避，而應該想盡辦法與家裡溝通。而溝通的問題屬於世間法，非佛門之事，牽涉的是社會教育與家庭教育的問題，二者之間本身就有障礙了，所以子女不願與父母談，否則子女何必逃避父母﹖做父母的為什麼做到連子女都把你們看破的地步﹖做子女的何以對於父母的意見一點都不能接受﹖教育弄成這樣，二者都該懺悔。當然我們也不避免談道場是否有聳恿小女離間父母的情形，尤其是情緒激動的父母，不免有這種疑慮，果真如此，那是道場的問題，是道場不夠健全，也是佛教界本身要好好檢討的事情。要不然就一個單純事來看，一次能有一百多個人願意同時剃頭出家，可見這位師父的影響力，算得上是佛教界的大成就，對於這樣的成就我們應該給予讚歎。在這一百多人當中，只有那麼幾位出了問題，實不該怪罪於整個佛教界或是當事人，這是個別的問題，既是個別問題就應從個別的方向去處理，可惜整個新聞及輿論卻把問題擴大，結果是佛教界，當事者以及社會大眾三方面都受到極大的傷害。整個社會對佛教的認識完全都扭曲了，尤其是當事者百口莫辯，看他們那種慌亂的樣子，就知道缺乏處事的經驗，一則想隱瞞，二則想逃避，結果講了最不該講的理由，這都是因為太過老實的關係，既沒有宏觀的智慧，也沒有處世的技巧，否則的話事情的本身其實是很好處理的，只要子女出來跟父母好好談好好溝通就好，談到父母同意了也就沒事，如果父母堅持不答應，那就跟著回去以後再來，下個月，明年都無所謂，寺方實在不必為了這些事弄得滿身腥羶。所以事件本身不是問題，實在是因為不善處理才造成的。尤其發生在大型的道場中，一般人會覺得事態嚴重，其實一百多個人中就只有幾位出問題，並不能說是佛教問題或剃度問題，而是個人問題。
就我個人或是道場的弟子們都沒有這類問題，因為我們在舉行剃度的儀軌時，一定要有父母親或家屬代表到場觀禮。由於出家以後就是方外之人，不再行世俗的禮儀，晨昏定省的孝道都要免除，當然父母就健康違和時，基本的關懷還是要去盡。基本上這都是為了要求出家眾遠離世俗的生活，要遠離就需對父母家屬做明白的交待，所以在儀軌上會有正式的一拜告別父母，在父母的見證下進入佛門。儀式是十分莊嚴的，每一位的剃度都有錄影存證，絕不可能出現這事端，所以每一位出家眾都感到滿心歡喜，猶如再生，觀禮者也會感動於儀式的莊嚴殊勝。
