佛學冷知識，三皈依文知多少？（上）



如今這種現象是非常普遍存在著，而且大家皆認為這是對的。皈依佛嘛？就是要聽佛的，一切都是佛的，所以罵人也說：「哎呀？真是阿彌陀佛呀！」若用其他的字語，別人會說你不是三寶弟子，沒涵養。難道用阿彌陀佛教訓人，才可顯出自己水準高？還真是罵人不帶髒字。不知阿彌陀佛在極樂世界得知，是否會坐立不安？他萬萬也想不到會淪落至此，變成罵人的字眼。所以學佛人在這點上要有高度的警覺性，皈依佛不是賴著佛。


再來看到「歸於」。歸於有趨向的意思，歸於佛是要我們趨向於覺悟，歸於法是要趨向於真理，歸於僧是趨向於和諧、寧靜的目標。所以「歸於佛」比較合乎佛法的用詞，但也僅是比較而已，只是語句的偏差和誤解性會比較小而已。從修行、行門的立場上看，「歸於」是要我們趨向於覺悟、真理的目標，趨向於和諧寧靜圓融的目的。


「皈依」就比較沒有這層意義，正確的說，「自皈依佛」的「自皈依」是自己皈依自己，佛是覺悟，即自己皈依於自性覺，依靠自己覺悟的能力。若仍無法體會這樣的說法，可退一步做文字上的表達：自皈依佛，皈是回來，依是依靠，依靠著覺悟；再以法義上來說，即是以覺悟做為我們生活、生命的標竿。這標竿就是一種原理、原則，而不再是事相的依賴。


「自皈依法」，是自己皈依自性的真理，也就是自己本身真實存在諸法實相的部分，亦可說是自己回過頭來依靠真理，以正法真理做為我們生活的目標，啟發我們的自性。


「自皈依僧」，是自己皈依於自性的本來面目，即清靜、和諧、圓融的原始狀態，也可說是自己回過頭來皈依僧寶、皈依清淨、皈依和諧圓融的境界，以清淨、和諧做為生活上的標竿並啟發我們。因為生活上有著太多的雜亂無章，沒有標準，即使有標準也不敢肯定，因為都只停留在識物的階段，希望各位能以此做標竿趕快達到清靜、和諧的境界。


文章出自：《智慧一切搞定》第十五章：不要常問我是誰，不妨反問誰是我