錢鋼專文：2017語象報告─「習語」體系確立

Hu Mike

2018-01-06

2017是習近平首個執政期的收官之年。對這一年中國政治話語的最重要觀察點，是中共「總詞庫」在19大的版本升級。

19大前後，中國傳媒研究計畫（CMP）發表了《中共歷屆黨代大會報告語象分析》、《中共19大報告語象分析》以及第四季度各月語象速遞。我們的分析聚焦下列事實：

一、以「習近平」冠名的中共新旗幟語「習近平新時代中國特色社會主義思想」啟用。

二、強力宣示黨權和習核心地位。

三、冷卻政改預期。

四、經濟發展仍是主軸。國內主要矛盾被定性為「人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發展之間的矛盾。」

本文在上述文章基礎上，使用年度統計資料，作進一步分析。

2017：四大「沸語」

根據CMP設定的人民日報語溫測定標準（參見《中共黨媒關鍵字語溫測試》），2017年，人民日報上有四個詞語達到「沸」級：「一帶一路」、「十九大」、「中國特色社會主義」、「以習近平同志為核心」。

「中國特色社會主義」被寫入十三大到十九大歷屆黨代大會報告標題，但到2017年才第一次成為人民日報的年度沸語。它的升溫，與10月後擴展為新詞語「習近平新時代中國特色社會主義思想」密切相關。後者一問世就成為11、12兩月的月度沸語，來年的語溫可以預期。

中共的旗幟語，「鄧小平理論」未曾達到沸級；江澤民的「三個代表」在十六大後的2003年成為沸詞；胡錦濤的「科學發展觀」的十七大前後的2006-2009連續4年為沸。「習近平中國特色社會主義思想」無疑將是2018年的年度沸語，而且已有跡象顯示，它將被縮略為「習近平思想」，更利於強勢傳播。

人民日報年度沸語的達標線是使用2000篇以上，占比率0.0518以上。燙語的達標線上使用500篇以上，占比率0.0219以上。以人名為例，2017年，沸級人名只有「習近平」，燙級人名只有「李克強」。

2017年，人民日報上的燙語有：中國夢、命運共同體、不忘初心、系列重要講話、治國理政新理念新思想新戰略、四個全面、五位一體、全面建成小康、全面深化改革、全面從嚴治黨、党的領導、獲得感、脫貧攻堅、綠色發展、美好生活、核心價值觀。

筆者同時檢索了擁有全國400種以上報紙的「前方」報刊資源學習交流平臺，發現全國報紙和人民日報的傳播取向高度一致。在這個平臺上，頻度最高的詞語依次為：十九大、一帶一路、中國特色社會主義、以習近平同志為核心。

從十八大到十九大的五年間，黨媒上的新詞語爆炸性增長（CMP整理了99個新提法）。以前面這些炙手可熱的詞語（加上問世不久的「習近平新時代中國特色社會主義思想」）為核心架構，到2017年底，一個新的話語體系——「習近平話語體系」已然成型。相較此前的「毛澤東話語體系」和「鄧小平話語體系」，習語體系更靠近毛語體系，還是更靠近鄧語體系？抑或，非鄧非毛？

2013-2017：清除，啟動

毛語體系和鄧語體系，是在中國大陸長期佔有統治地位的兩大話語體系。以「專政」為核心的毛語體系（深紅），對中國的全方位控制延續到1978年。以「改革」為旗幟的鄧語體系（淺紅），則在近40年中成為主導。

深紅與淺紅有千絲萬縷的聯繫，更有明確分野。江澤民、胡錦濤時期的政治話語，基本上是鄧語體系的延續。同時，在鄧語的氣候下，中國大陸生長出以「憲政」、「公民社會」、「普世價值」等詞語為標誌的公民話語（淺藍）。江、胡時期，淺紅淺藍一度相容，人民日報曾多次正面使用淺藍詞語。

習上任之初釋放出令人惶惑的矛盾信號。他重走鄧南巡之路，高舉起改革大旗；繼而提出「兩個不能否定」，肯定毛時代。2013年春，輿論部門提出「七不講」，一年後，淺藍話語被逐入話語禁區（深藍）。筆者在聯合早報網發表多篇文章，記述此過程（參見：《2013上半年的政治話語博弈》、《「憲政」依然生死未卜》、《2013中國政治語象分析》、《2014中國政治話語的博弈與浮沉》）。

隨著淺藍詞語被清除殆盡，深紅話語被啟動。頌毛，批鄧，懷念文革乃至四人幫的聲音時有所聞，以微信公號為例：

圖一

圖二

請注意第二幅圖，四條內容的發佈時間均在2017年。

這些文章當然不可能見諸黨報。但党媒在毛鄧兩大體系間的搖擺曖昧，無疑激勵了深紅。

「紅色」，是毛語體系的標配詞語。筆者曾指出，「紅色」在人民日報的語溫越過「燙」線，是進入高危區的信號（參見《2017年上半年中國語象觀察》）。對江、胡、習5個5年任期的觀察顯示：

圖三

「紅色」一詞的升溫，始于胡錦濤任期，特別是第二任期（發動「唱紅打黑」的薄熙來對此貢獻殊多）。2017年，人民日報上「紅色」一詞的使用篇數達898，大大越過500篇的燙級線。

「毛澤東」和「鄧小平」這兩個名字，本身就是指標性政治話語。請看下圖：

圖四

這是1993年-2017年5個時間段（江的兩個任期、胡的兩個任期和習的一個任期）中，「毛澤東」和「鄧小平」在人民日報的詞頻變化。該圖顯示，江、胡時期，鄧的傳播強度高於毛，毛高於鄧的轉捩點出現在2013-2017。逐年詞頻如下：

圖五

這五年，鄧始終在毛之下，毛一直是燙詞，鄧則是低一檔的熱詞。2016年，差距一度拉大，有「揚毛抑鄧」趨勢。

走資派還在走

中國輿論場上的毛左，不是習的可依靠力量，充其量只是「可借用力量」。他們要的不是揚毛抑鄧，而是反鄧複毛。正因為如此，若干「習語」不是他們所樂見的。

2017年，明顯近鄧而遠毛的最重要提法，是十九大報告對國內基本矛盾的論述。這個提法，承繼鄧語體系對毛繼續革命學說的擯棄，在（主要矛盾是）「人民日益增長的物質文化需要同落後的社會生產之間的矛盾」的表述基礎上，作了更新。它因應當今中國的經濟實力，不再提「落後的社會生產」，並提及人民對民主、法治、公平、正義日益增長的要求。

筆者在十九大語象分析中指出：報告論述「新時代中國特色社會主義思想」的「十四個堅持」中，第三條「堅持全面深化改革」，強調「不斷推進國家治理體系和治理能力現代化，堅決破除一切不合時宜的思想觀念和體制機制弊端，突破利益固化的藩籬，吸收人類文明有益成果，構建系統完備、科學規範、運行有效的制度體系」，第四條「堅持新發展理念」，強調「毫不動搖鞏固和發展公有制經濟，毫不動搖鼓勵、支持、引導非公有制經濟發展，使市場在資源配置中起決定性作用」，這些表述都是毛左不能接受的。

1976年批鄧，毛斥責鄧「走資派還在走」。2013-2017，鄧的市場經濟路線在延續，有的地方走得更遠。例如土地確權，增加農民資產性收入，熟悉毛的名言「嚴重的問題在於教育農民」和他引述列寧所說「小生產是經常地、每日每時地、自發地和大批地產生資本主義和資產階級」的人，當然懂得「資產性收入」意味著什麼。

在經濟改革領域，習語似乎沒有簡單照抄鄧語。筆者選擇鄧語的傳統提法「經濟體制改革」、「市場經濟」和習語的新提法「供給側結構性改革」和「企業家精神」（該語在上世紀80年代出現，十九大首次寫入大會報告），檢索2013-2017「前方」報刊資源學習交流平臺的中國報紙，結果如圖：

圖六

圖七

圖八

圖九

人民日報的資料曲線與此相似。

冷語，鏡子，防線

習語體系的確立，意味著5年來中共黨內話語大規模重組的完成。沒有永遠的如日中天。曾經的燙詞「鄧小平理論」、沸詞「三個代表」和「科學發展觀」，2017年均為普通熱詞。胡錦濤的沸詞「和諧社會」甚至成了冷詞——2006年人民日報的使用篇數是2340，2017年僅25篇。

筆者歷時10年，跟蹤觀察四個政改關鍵字「民主政治」、「政治文明」、「黨內民主」、和「政治體制改革」。據2017年年底對人民日報的檢索統計，2013-2017年的5年間，「民主政治」只是一個暖詞；「政治文明」是溫詞；「黨內民主」和「政治體制改革」成了冷詞。

冷卻政改預期，是十九大報告傳遞的重要信號。不但「政治體制改革」一語從小標題消失（十三大以來僅十七大和十九大如此），報告中一筆帶過，詞頻降至歷史最低，習上任之初鮮明提出的「依憲治國，依憲執政」，也沒有寫入報告。這兩個詞，2017年都是冷詞，「依憲治國」在人民日報僅有15篇文章使用，「依憲執政」僅7篇使用。

鄧語體系中，党的建設和政治改革的思想佔有極重分量，體現於若干重要文獻： 1980年《關於黨內政治生活的若干準則》；1980年鄧小平《關於党和國家領導制度的改革》的講話；1981年《關於建國以來黨的若干歷史問題的決議》；十二大、十三大報告；1992年鄧的南巡講話。

筆者盤點了鄧的若干黨建、政改論述近年來的傳播狀況：

「徹底否定文革」。上世紀80年代這是黨媒宣傳重點。此後溫度大幅降低：

圖十

「要警惕右，主要是防止『左』」。這是鄧1992南巡時的話（原話是：「左」帶有革命的色彩，好像越「左」越革命。「左」的東西在我們黨的歷史上可怕呀！一個好好的東西，一下子被他搞掉了。右可以葬送社會主義，「左」也可以葬送社會主義。中國要警惕右，但主要是防止「左」）。江澤民時期，這句話在人民日報有87篇文章使用，十四大時曾上標題：

圖十一

胡錦濤10年，這句話在人民日報僅7篇使用，最近5年，僅一篇。十八大和十九大均提出「既不走封閉僵化的老路，也不走改旗易幟的邪路」，但顯然，老路是認識問題，邪路是立場問題。5年來，只見反右，不見反左。

「黨必須在憲法和法律範圍內活動」。這一概念，十二大最先提出，十三大沿用。此後除了十四大，從十五大到十八大都有類似表述，這一提法在十九大消失，以「任何組織和個人都不得有超越憲法法律的特權」替代。去掉了主語「黨」，分量減輕。

關於「黨政分開」。鄧在1978年批評「加強党的領導，變成了黨去包辦一切、干預一切；實行一元化領導，變成了黨政不分、以黨代政」。1986年他指出政改「首先是黨政要分開，解決党如何善於領導的問題。這是關鍵，要放在第一位。」2017年，黨媒突兀地出現對此語的否定：

圖十二

鄧對中共執政頭30年的錯誤有痛切感受，明確提出要糾正權力過分集中的問題。1981年「決議」批評毛「個人專斷作風逐步損害黨的民主集中制，個人崇拜現象逐步發展」。近年「權力過分集中」忽變敏感，2017年，媒體上幾乎不見蹤影（偶爾出現也是針對地方官員）：

圖十三

同樣打入冷宮的還有「個人崇拜」。2016年是文革發動40周年，筆者發表《個人崇拜是如何愈演愈烈的》，在微信存活不到一日即無法打開。

然而，就在媒體對上述話語噤若寒蟬之時，2017年10月29日，「黨必須在憲法和法律的範圍內活動「、「要警惕右，主要是防止『左』」和「黨禁止任何形式的個人崇拜」三個詞語，突然在人民日報的一篇文章中同時出現。該文是《中國共產黨章程》。

不能不說這是一個令人吃驚的話語現象。新版黨章增加了許多習語，但仍保留著大量鄧語，至少目前尚不宜刪除。白紙黑字，和現實形成奇妙對照，這是鏡子（習不是有「照鏡子」一說嗎？），也是黨內改革派（如果還有的話）最後的脆弱防線。11月發生的事或許是例證。

一次？車或臨時停車

「少宣傳個人」，是改革開放以來中共的政治規矩。江澤民時期有一定程度越界。2013年以來，黨媒對最高領導的報導日趨增多，2016年後發展到久違的高調頌揚。許多語句與文革前、文革中的頌聖之辭如此相似，以至網路上一片驚愕。

經典語句包括：

對總書記「忠誠不絕對就是絕對不忠誠」（《天津日報》2016年9月28日1版）；

「（習近平總書記的）系列重要講話是當代中國最鮮活的馬克思主義」、「必須帶著信念、帶著感情、帶著使命，反復學、跟進學、拓展學」（《解放軍報》2017年3月28日5版）；

「（要）自覺把重要講話當做案頭卷、工具書、座右銘」（《北京日報》2017年5月9日1版）。

「習主席提倡的堅決執行，習主席規定的堅決執行，習主席禁止的堅決不做」（《學習時報》2017年10月11日）；

軍隊有一個旅開展了「維護唯一的核心、立起唯一的信仰、堅定唯一的信念、堅守唯一的追求、傳遞唯一的聲音」專題教育，2017年3月4日起，旅政委在駐地報紙連發5文。他寫道：「党的領導核心具有一個鮮明特點，就是唯一性。何為唯一性？簡單的理解，唯一就是只有這一個，沒有第二個，具有不可替代性。」

圖十四

隨著十九大召開，「習近平新時代中國特色社會社會主義思想」寫入黨章，頌揚性詞語迅速升級。

一位高級將領用「頂天立地」、「經天緯地」、「戰天鬥地」、「翻天覆地」的排比句讚頌領袖（人民日報2017年10月20日）：

圖

「英明領袖」出現了：

圖十五

「偉大領袖」也出現了（11月2日《長江日報》稱「實踐表明，習近平總書記不愧是偉大的馬克思主義政治家，不愧是全黨全軍全國人民的偉大領袖，不愧是新時代全面深化改革和現代化強國建設的總設計師」；11月10日《黔西南日報》在習鄧大幅畫像下寫了「偉大領袖」）：

圖十六

這些詞語屬官員自選動作，並非中央的規定動作。11月1日，中共中央發佈《關於認真學習宣傳貫徹黨的十九大精神的決定》，提出學習貫徹有5個「聚焦」，其中之一是「聚焦到習近平總書記是全黨擁護、人民愛戴、當之無愧的党的領袖上」。

規定動作來了。「全黨擁護、人民愛戴、當之無愧」迅即成為各地大員表態的標配詞語。歷史驚人相似。經歷過文革和撥亂反正的人們，對「當之無愧」耳熟能詳。1976年10月29日，解放軍報曾發表社論《華國鋒同志是我們党當之無愧的領袖》，揭開了個人崇拜的序幕。

圖十七

文革創巨痛深，華國鋒等人粉碎四人幫深得民心，「當之無愧」，「英明領袖」，這些詞語在當時的風行是不奇怪的。華就任最高領導人後，「英明領袖」居沸詞達兩年之久。但40年後，2017年11月，讚頌大潮卻倏起忽落：

圖十八

上圖顯示，「全黨擁護、人民愛戴、當之無愧」一語的傳播高峰在十九大後第三周。然而熱度沒有持續，11月的上半月和下半月，傳播強度明顯不同。

圖十九

解放軍報網路版較早就撤下了高級將領的排比句，11月下旬，黔西南日報在網路上更換（確切說是偽造）了10日的頭版，大幅畫像和「偉大領袖」消失。

是習近平在？車嗎？抑或是臨時停車？2018，會不會再次發動？事實上一些省份的讚頌並未停止，十九大期間，山東就提出了自己的標配「堅強核心，英明領袖，偉大統帥」，從10月20日到12月14日各級黨媒有72篇文章使用。

圖示

在此重播一下華國鋒時期「英明領袖」一詞的傳播曲線。那段歷史，對今人仍有教益：

圖二十

「英明領袖」一詞的謝幕，是在十一屆三中全會剛剛結束後的1979年1月。2月1日，人民日報發表評論《堅持黨委的集體領導原則》。評論稱：

三中全會決定，從中央到地方，各級黨委都要真正地實行集體領導。在全會前的中央工作會議上，華國鋒同志提出：「黨中央是集體領導，希望今後各地區、各單位向中央作請示報告的時候，文件的抬頭不要寫華主席、黨中央，只寫黨中央就可以了。中央黨政軍機關向下行文，也希望照此辦理。也不要提英明領袖，稱同志好。希望文藝作品多創作歌頌黨、歌頌老一輩革命家與工農兵英雄事蹟，不要宣傳我個人。」華國鋒同志的這個意見非常重要，這不僅是因為他在這裡表現了作為一個領導人的謙虛美德，而且是因為他的提法符合馬克思主義的原則，表明了我們黨的生活正在恢復到應有的正常狀態。這兩次會議，堅持民主集中制，堅持党的集體領導，大家暢所欲言，熱烈討論，開展批評和自我批評，真正集中了正確的意見，做到了集思廣益，確實為我們健全黨的生活帶了一個好頭。我們一定要把這種優良風氣堅持下去，推廣到全黨、全國。

在對「全黨擁護、人民愛戴、當之無愧」的宣傳上，人民日報表現克制，2017年第四季度，僅7篇文章使用（10月2篇、11月3篇、12月2篇，其中11月的都出現在上半月），各省、自治區、直轄市領導對此的表態未上人民日報。或許「以習近平同志為核心」和「習近平新時代中國特色社會主義思想」成為沸詞已經足夠，但不能排除，中央黨媒對習的宣傳，有心思縝密的把關人。

隸屬人民日報的人民網，設立了一個「習近平總書記系列重要講話資料庫」，有較強檢索功能。然而筆者檢索時發現，習上任以來使用過的一些「金句」不知所蹤。

如「兩個不能否定」。原話是：「不能用改革開放後的歷史時期否定改革開放前的歷史時期，也不能用改革開放前的歷史時期否定改革開放後的歷史時期」（人民日報2013年1月6日）。這話引來質疑，焦點是還要不要徹底否定文革等。事實上，人民日報數月後發表中央黨史研究室的文章《正確看待改革開放前後兩個歷史時期》，已悄悄打了補丁。文章寫道：

不能否定改革開放前的歷史時期，那是從整體上說的，並不意味著要忽視甚至掩蓋「文化大革命」前和「文化大革命」的錯誤。對於「文化大革命」前的錯誤，黨的十一屆六中全會通過《關於建國以來黨的若干歷史問題的決議》（以下簡稱『歷史決議』）已經作出科學分析和客觀評價；對於『文化大革命』，『歷史決議』更是從根本上作出徹底否定的明確結論，指出「文化大革命不是也不可能是任何意義上的革命或社會進步」。這些，都是我們必須繼續堅持的」。（人民日報2013年11月8日）

雖然「兩個不能否定」一語黨媒到2017年依然使用，但習語資料庫檢索為零。

圖二十一

又如「絕不允許吃共產黨的飯，砸共產黨的鍋」。此話出自習近平2014年10月5日的講話《意識形態關乎旗幟關乎道路關乎國家安全》。這是一個「半公開」講話，從未在人民日報發表，習語資料庫也查不到，但收進了公開出版的《習近平關於社會主義社會建設論述摘編》一書。「吃飯砸鍋論」影響很大。溫州日報2015年2月2日的一篇文章以江湖式語言寫道：「食人之祿，忠人之事；受人之命，盡我之誠」，「『砸鍋』者肆無忌憚，『砸碗』就決不能手軟！」此類引申，不啻將習視為山大王。或許這是此語須封存的原因。

還有一些習語，從未對外發佈，但坊間廣為流傳，如習上任之初對前蘇聯解體的感歎：「竟無一人是男兒」。

不公開，半公開，公開（但使之降溫），都是權力對話語的操作。其中有傳播策略，有些許忌憚，亦有耐人尋味的角力——毛鄧兩個話語體系的角力對習語的影響。

附錄：黨媒上的國名

請看下圖：