我老婆去世已經一年的時間了，當年她是突然出車禍意外而亡，這一年的時間我兒子都在國外求學，根本就沒有時間回家來祭奠下他的母親。可是這一年裡每個月都會有人固定的往我老婆的銀行卡裡面打上一筆錢，錢雖然不算多，但是時間和金額都是一樣的，剛開始我以為是兒子給我打的生活費，因為想念他的母親，所以把錢打到我老婆的銀行卡上，這樣會讓他覺得他的母親並沒有去世。
可是後來我在打電話的時候跟他無意間提起過這件事情，兒子說他並沒有往母親的卡上打過錢。還說他馬上就要放假回家了，回家的時候要跟我好好聊一聊，一年之後兒子就回來了，回來的時候不僅是他自己還帶了另外一個男的。兒子跟我說，其實這一年間，我老婆卡上的錢都是這個男人打的。他跟我說，其實他並不是我親生的，我老婆生前不讓說，怕我不供兒子繼續上學，可是現在我老婆已經去世一年多了，他也沒有必要再隱瞞我了，於是就帶著他的親生父親來找我了。我當時還強壓著心中的震驚與憤怒問他為什麼不早點來找我？他說這一年在外面的學業非常重，他根本無法分心來處理家裡這些瑣事，並且這個男人根本就不知道他母親已經去世了，因為他並沒有告訴這個男人。
我這個兒子怕他的生父在知道他母親去世之後來找我的麻煩，所以索性等到他回國才來通知他生父這件事情。我萬萬沒想到我一直疼愛的妻子居然給我帶了20多年的綠帽子，當時我就把她的影像從我家牆上拿了下來，狠狠的摔在了地上。
綠帽子是描述男性的妻子和別的男性發...關係，又稱為戴綠帽、綠頭巾，是一種帶有侮辱性的稱謂。
據明朝郎瑛所撰的筆記《七修類稿》載，相傳於春秋時期，依靠妻女賣淫收入為生的男子以綠頭巾裹頭作為識別[1]。綠色在中國古代被視為低賤者的用色，《漢書．東方朔傳》提到館陶公主劉嫖的情夫董偃頭戴綠幘，顏師古的注是：「綠幘，賤人之服也。」唐朝詩人李白在詩《古風》中也有「綠幘誰家子，賣珠輕薄兒」之句，可見當時綠色為低賤者所用的顏色。
至於把綠色視為低賤者用色的原因，有一種說法是與龜有關。綠色為龜之顏色，而古人誤以為雌龜要與蛇交配才可以繁殖，甚至以為龜沒有雄性；如明朝謝肇淛所著的筆記《五雜俎》就提到，龜不能交配，所以縱容雌龜與蛇交配來繁殖後代[2]。不少古書如《列子》[3]、《說文解字》[4]、《博物志》[5]等均有類似說法。因此把妻子與他人通姦的男子稱為「龜」，今日閩南人仍有此習，閩南語鄙稱妻紅杏出牆者為「烏龜」（台羅：oo-kui）[6][7]。《七修類稿》與唐朝封演《封氏聞見記》均有提到，唐朝李封為延陵令時，手下犯罪，李封就要他們戴綠頭巾作為羞辱[1][8]；但當時仍未有把綠頭巾定型成妻子跟別人通姦的意思，只是象徵身份低賤。而郎瑛則於《七修類稿》中說出自己的見解，認為以綠頭巾為羞辱，是因為綠頭巾是春秋時期妓女之夫的首服[1]。
把綠頭巾定義為妻子通姦，應在元朝之後。據《元典章》載，元朝規定娼妓家長和男性親屬要裹青頭巾[9]，而青、綠二色相近。此例一直沿用至明朝，《明史·輿服志》載，明太祖朱元璋在洪武三年下詔規定教坊樂戶和伶人要戴青巾[10]，而樂戶、伶人之妻通常都是女樂、女伶，雖然以賣藝為主，但有時亦會與皇室及貴族發生性關係。明劉辰所著的《國初事跡》也有記載，當時南京娼妓家的男子指令必須「頭戴綠巾」。
後來龜蛇之說、頭巾之綠、娼妓之家等說法被集合、附會，綠頭巾才被定型為專指妻子不貞之男子。清朝趙翼《陔余叢考》關於綠頭巾的介紹中，指明制樂人用碧綠巾裹頭，因此吳人把妻子有淫行的男子稱為綠頭巾[11]。「綠帽子」一詞則是清朝以後的用法，易實甫作《王之春賦》就有「帽兒改綠，頂子飛紅」之句，描繪了當時官場的性賄賂。於是「綠頭巾」或「綠帽子」就成為妻子與人通姦的男子之代稱了，這種用法亦流傳至今。
