日本療癒系手遊《旅行青蛙》（旅かえる）近來在台灣、中國爆紅，許多媒體形容，《旅蛙》反映了「佛系青年」的崛起。
不同於主流遊戲，玩家在《旅蛙》中能進行的操作有限，唯一能做的，就是透過採摘庭院的四葉草，替小青蛙準備好行囊，等待牠在旅途中捎來的明信片或特產。
小青蛙每一次出走，都是隨心所欲且安靜無聲，沒有任何報備、通知，玩家只能被動地接收消息。幸運的話，會盼到牠結束旅程歸來，在家寫字、吃飯或打盹，否則只能瞪著「空無一蛙」的屋子，持續著漫長的等待。
遊戲沒有所謂輸贏，玩家無須為爭個戰力強弱，耗費大量時光練功；也無須和其他網友連線溝通，加強一同抗敵的團隊默契。不過，儘管遊戲的玩法近乎枯燥乏味，卻撫慰許多白領階級的心靈。
何謂「佛系」？日本、中國意義大不同
隨著《旅行青蛙》竄紅，「佛系」一詞再次成了流行用詞，「佛系青年」、「佛系養蛙」等字彙佔盡媒體版面，也在社群上被大量洗版。不過，究竟「佛系」2字代表的意義是什麼？為何會讓人與《旅蛙》作出聯想？
事實上，「佛系」並不是新創詞彙，它源自於2014年的日本，指的是「不食人間煙火的男子」，特徵包括重視個人興趣、熱愛獨處、凡事依自己的節奏行動、不喜歡顧慮周遭，以及嫌戀愛麻煩、不需要女友、認為和女生相處很疲憊等。
反映的是，在經濟普遍低迷的「低慾望時代」下，年輕人傾向不婚、不生、不買房、不買車的某種人格特質。
「佛系」到了中國後，意義變得更廣，代表的不再是特定人格特質，而是一種「生活態度」。與成天汲汲營營、充滿野心的理想家不同，他們的人生態度是「有也行、沒有也行，不爭不搶、不求輸贏」，傾向淡泊名利、與世無爭的極簡生活。
佛系青年的世代特質，是「豁達」還是「逃避」？
去年底，「佛系青年」開始被視作90後年輕世代的最新標籤，各種「佛系追星」、「佛系過節」、「佛系購物」等用語相繼出籠。
儘管「佛系」一詞得到不少年輕人共鳴，但同時也掀起批判聲浪。不少學者把「佛系」與「喪文化（指失去目標、喪失心智的年輕人）」畫上等號，認為無欲無求、一切隨緣的生活態度，是另一種陷入頹廢與絕望泥沼的生存方式。
是豁達還是逃避？事實上，這個問題並沒有正確答案。
在中國，有一本暢銷書叫《你必須非常努力，才能看起來毫不費力》，「佛系」雖然主張看淡一切、與世無爭，但在這個紛擾不安的社會，想達到佛系境界，也得先作出一番努力，才能泰然面對一切挫折。而在《莊子，從心開始》一書中也提到，「身心的安定」反而是面對混亂時代最有力量的武器。
事實上，或許真正該思考的，不是「佛系」一詞的好壞，而是背後隱含的社會問題。究竟是什麼樣的社會環境，讓年輕人拋下野心、拋下登上巔峰的渴望，轉而追逐隨遇而安的人生？從根本改善社會問題，解決年輕人內心的焦慮與迷茫，才是化解「佛系」各種衍生負面意義的最佳方法。
