這是日本電視劇的一個場景。兩人幼時是鄰居，常在一塊兒洗澡玩耍。長大重逢，並非戀人關係，卻有了上面的一幕。我到日本二十幾年，才敢相信這種“坐懷不亂”在日本是可能的。
兩個學生，一男一女，為我打工。晚了，女孩子就到男生的單身住處過夜。據說是一夜無事。日本還有一種“雜魚寢”，就是男男女女，擠在一間榻榻米房間睡。當然是聚會喝多了之後。一般也是相安無事。
獨特的“恥的文化”。日本孩子接觸性信息比較早，對性的神秘感不太強。家庭成員、師生之間，也不避諱這類話題。你問日本人的初戀對象，往往告訴你是幼兒園時的某某某。同時，日本很多父母不允許20歲以下的女孩子“外宿”，還規定了“門限”。也就是回家的時間。早的到晚七點，最晚也是十點半。但日本女孩子大了以後，還要和爸爸一起洗澡。有些人矢口否認，其實是相當普遍的。
前幾天電視裡就播出專訪：女兒每天和爸爸洗澡到二十幾歲，出嫁前還是由爸爸給剃的胎毛。結婚後帶丈夫回娘家，還是要和爸爸一塊兒入浴。女婿在一旁也只好表示理解。當然，能夠成為一台節目，也說明這種事情在日本已不常見了。日本文化被認為是“恥的文化”，但在中國人看來，還不如說是“恬不知恥的文化”。殊不知，“恥的文化”是相對西方基督教的“原罪文化”而言的。
我國古代，女子出嫁前都要拜別父母，還有哭轎的習俗，畢竟在他們的觀念裡，女人出嫁之後，就已經是婆家人了。古代日本曾多次派人來到我國，學習我朝的文化，但是在女子出嫁這件事情上，他們的習俗著實和我們大相徑庭。
我國古代一向對於男女大防看得很重，即使是父女之間，但日本好似絲毫不在乎。古代日本女子出嫁之前，都有一個習俗，那就是陪父親洗澡。由於當地是島國，溫泉也很多，他們一直都有泡澡的習慣。女子出嫁前夕，必須要在溫泉中伺候父親洗澡，算是報答父親的恩情。
不過，與我們想像的不一樣，他們並不是全身赤裸著，至少還會圍著一塊遮羞布，女兒泡在水中幫父親搓澡。這種習俗，在如今的很多開放國家都是難以接受的，但是日本卻是習以為常。至今為止，日本還保留著男女共浴的習慣。
不過，除了日本，有些國家女子出嫁前的習俗則更是奇葩，比如，印度。古代的印度信奉宗教，僧侶的地位很高，國王見了都必須行禮。一般來說，王妃的新婚的前幾天都沒有辦法和國王一起度過，而要先送去給印度僧侶。這種制度，在印度延續了近千年。
類似的還有孟加拉國，當地的一些土著民族也有這樣的習俗。但凡只要是族裡的妙齡女子，要像嫁人，首先必須先伺候族長。然後，女子得到族長的允許，才可以結婚。因此，在族中，幾乎有一個不成文的規定，處女不可結婚。因為，在婚前，族長是族中女子永遠繞不過去的一個人。
古羅馬號稱文明古國，但他們也存在著這方面的陋習。羅馬的等級制度十分森嚴，女子的地位幾乎是在最底層。某種程度上，她們只能算是男人的佔有物。有一位羅馬皇帝曾對自己的臣子的女眷提出過某種要求，讓其先後陪教皇、聖母、地主就寢，最後才輪到新郎。
這些國家都還好，菲律賓則更是奇葩。古時候，他們的女子要想結婚，必須先找人破瓜，而且這還是一種職業。新娘必須事先花錢請人破瓜，之後她才能嫁得出去。
“淫亂”的男女混浴去年見到境外著名中文媒體的某著名女主播。幾句話就談到日本人“淫亂”。理由之一就是“混浴”。我初到日本，也經常在日本人面前嘲諷“混浴”。在一個學中文的社會班上，也照樣冷嘲熱諷了一頓。學生中一位我很敬重的老太太，日本有名的“歌人(和歌作家)”，下課後對我說：“馬先生，混浴並不像您想像的那樣。在那種場合，雖然都是赤裸，感受到的卻是一種開放的境界，不會有邪念的。”
