在大多數國家，一個人在死後幾天內就會入土為安。而在非洲國家迦納，下葬可是一個大麻煩，需要幾個月，甚至幾年時間準備。
在一些社區內，快速下葬被視為褻瀆神明，會遭到天譴。於是乎，儘管死者本人與其直系親屬都不樂意，但屍體還是得在停屍房冰凍數月時間才能安葬。
迦納漫長而冗雜的葬禮，其實與非洲國家的家庭觀念密切相關。在一個人生前，其子女、配偶、父母都被視為直系親屬。當一個人死後，屍體則屬於其出身的大家庭。通常情況下，甚至還包括幾十年未曾蒙面的遠房親戚。對於葬禮方式、地點、時間以及其他細節，即使直系親屬有發言權，一但大家庭不同意，便毫無意義。
上周，迦納國家通訊社報道了一位死去六年的酋長。由於其大家庭尚未對誰擔任喪主達成一致意見，他的屍體還一直冰凍在停屍房內。但此事沒有引發太多關注，因為人們早就習以為常了。
當然，爭議可遠不止這一種。除了討論誰是喪主外，人們還會對棺材設計、埋葬地點爭論不休。有時候，光是等待世界各地的親屬趕過來參加葬禮，都需要很長一段時間。延遲下葬的理由，可謂是無窮無盡，因為幾乎不可能讓所有親屬就葬禮方案達成一致意見。
諷刺的是，直系親屬有責任承擔葬禮費用，但一說到具體細節，他們毫無發言權可言。即使你與某人結婚長達50年，一旦其死亡，屍體便屬於其出身的大家庭。這簡直如同一場永無止境的噩夢。
家庭糾紛，卻還只是一半麻煩。迦納人的葬前準備可謂極其複雜且極為較真。為了準備一場壯觀葬禮，死者生前居住的房屋需要重新修繕，或是拆除重建。
此外，決定哀悼名單上的擺列順序也是一件麻煩事，如同訃告般耗時冗長。如果大家庭希望某個重要人物出席葬禮，為了確保所有人都有空參加，不得不一個個去私下協商。
