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善男信女虔誠的排著隊，靜待「效勞生師兄」幫每一個人消災解厄，一支支虔誠的香、悉心詢問信眾的姓名、每一個步驟都私毫不馬虎的講究──不僅象徵恩主公對信眾的開釋和慰藉，也是許多人化解疑難雜症的依歸──這是行天宮每天再平凡不過的日常，而這樣的「收驚」文化已成了傳統，更是正面積極的能量。
談到收驚，大部分北部人的第一個念頭絕對是行天宮，這個行之有年的傳統在人民心中有著重要的安定作用，求心安、氣不順、卡到陰等問題，在許多人心中似乎只要收過驚後，一切皆能消災解厄，就連甫出生滿月的嬰兒，在毫無來由地哭鬧、拗脾氣時，更是許多家長信賴之感念。
你肯定曾經好奇，那些幫忙信眾收驚的師傅，有著什麼樣的故事？
行天宮 收驚文化的傳承
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行天宮執事師兄曾思凱分享，行天宮的收驚歷史，至今已可追溯至一甲子以上，自從台北本宮尚未建造之前，在北投行天宮年代時便已有相關服務，「其實在台灣，許多的宮廟都有類似收驚的服務，只是行天宮較有特色、規模化，加上免費為民服務，因此比較受到關注。」
曾思凱說，行天宮是個儒、釋、道三教合一的宮廟，從建宮以來就有祭祀渡眾、有收驚的科儀、祭解，「而『收驚』的習俗，正是道教祭解的一部分，這是民間最重要的信仰之一，而每一個宮廟各自傳承的做法也大異其趣。」
他表示，收驚往往有著安定心神、穩定魂魄的重要性，進而讓人們安定身心靈、達到心安的作用。
最偉大的情操 80歲還無私奉獻
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曾思凱分享，「那些幫忙收驚的人，我們稱之為『效勞生師兄』，就算其實是師姐，我們還是以師兄稱之，他們非常資深，有的70、80歲了、有人已經有30年的資歷，那全是義務性，完全無薪且無私的奉獻。」
他說，其實真正收驚的人，未必是那些師兄，而是恩主公藉由他們的雙手，令眾人如沐春風。然而，想要成為那雙「手」，可是必須經過恩主公的欽點和信賴。
事實上，這些效勞生師兄大多可能曾獲神明的幫助，因此決定在自己還有能力的時候，主動回饋、感恩。
「他們秉持著堅定信仰，決定回報和奉獻，除了是種感謝外，也能夠多少幫助積陰德，希望自己家庭更好、讓子孫後代有好的發展，這樣就滿足了。」這是一種善的循環，也是個堅定的執念。
多年累積的經驗 秉持正念幫助人
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然而，想要成為效勞生師兄，可是要從擔任行天宮的志工開始不斷累積經驗。曾思凱說，「擔任義工的過程，需要長期的信念和向心力，了解行天宮的宗教理念、精神的傳達非常重要，而從志工到正式效勞生，基本需要5、6年以上的時間。」
他強調，真正收驚時的技術和學問、技巧其實並不難，也不會太過難學，因為那收驚時香所使用的角度、指法、運行軌跡，進而幫助達到儀式完整性的過程都有一定的規則，只要多練人人都能上手。
但真正困難的地方，在於這一路走來蛻變的過程，以及是否真的有心在科儀的傳承和儀軌的正面態度上，你必須在當義工時就全心全力的替自己努力、替他人提供協助，逐漸地累積自我的能耐，「而最終的過程，都還是要看恩主公是否肯定。」
而在服務一定時日以後，才有機會成為見習效勞生，再一步步地成為能夠幫他人收驚的人。
他說，畢竟，收驚必須非常嚴謹，整個活動也要避免任何商業行為涉入，「我們必須避免任何人學了以後，最後出去自立門戶或接案賺錢。」
久站和酷寒、炙熱 是最辛苦的地方
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根據行天宮的統計，收驚的人平日約落在1000左右，而假日可以突破2000人，曾思凱表示，其實收驚最辛苦的地方，在於夏天的悶熱、冬日的酷寒，以及久站時的辛苦，畢竟其實許多長輩都年事已高，但他們還是非常敬業地在幫助來自各地不同的人們。
在從前，收驚的人們往往是遇上了驚到、不安、有壓力、睡不好、做惡夢、不穩定、恍神、恍惚、不集中等問題，但現代其實沒有侷限於此，「很多人其實也沒有怎麼樣，但主要是求心安、希望神明的護佑。」
此外，他提點，收驚時不要目的性的收驚，甚至排隊時還不斷在滑手機。「收驚前，應該要跟恩主公拜拜、跟神明請安，告知一下今天自己來的源由，才去排隊收驚，」重點是心要靜下來，若很急躁、收心便不容易，沉穩、尊重，收驚才會更順利。
