現在穿越劇在大熒幕中越來越活躍，人們也越來越喜歡關注類似的事件，科學探索也很傾向於時空旅行。
那麼穿越是否真的存在呢？
今天我們要說的事件，似乎讓“穿越”再次成為大眾討論的熱詞，那就是河南發現“扯淡碑”，疑似穿越者所留。
扯淡碑
扯淡碑，是相傳為明代的一塊墓碑。碑首橫刻“再不來了”4個字，碑正中豎刻“泰極仙翁脫骨處”7個大字，而“泰”字左右“扯淡”二字特別明顯，因此民間稱其為“扯淡碑”。
這個名字的由來並不是因為碑文的內容是胡編亂造的那種扯淡，而是碑文上方正中間大大方方的寫著“扯淡”二字。
1984年，由河南淇縣城北下關八角樓西寺院遷至摘心台公園內。石碑經歷可謂坎坷，然而也僥幸，經過直奉戰爭，抗日戰爭，解放戰爭，扯淡碑都沒有遭到破壞。
這塊碑的出名還不僅僅是因為這兩個字，而是，從整個碑文的內容上來看，本來這個碑應該是墓主人為自己立的，上面應該詳細介紹自己的情況，可是，這個碑不同，碑文中沒有名字不說，還用非常讓人摸不著頭腦的“泰極仙翁”來代替，而且，上面連立碑時間都沒有，後世還是經過仔細的研究才發現其時間是在明朝。
並且，最讓人誤會的是，這塊墓碑的最上方橫著寫著四個大字，口吻十分像穿越者的語氣，曰：“再不來了”。
可以說，穿越愛好者一看這字眼，肯定第一反應該是寫這碑文的就是個穿越過去的，而且，是肉身穿越，在經歷了古代的各種磨難之後，在自己的碑文上總結自己的一生，得出這次穿越之旅太“扯淡”，“再也不想回來了”。
至於稱呼自己為泰極仙翁，純粹是一種戲謔的說法，又或者暗示自己最終又得以穿越回家。
關於“扯淡碑”的猜測
關於這個扯淡碑，雖然從碑文和口吻上來說，確實很容易讓人想到穿越上去，但是，既然是古董，被考古學家們發現了之後，就自然會受到考古界的關注。
所以，從科學的考古方面來說，他們對於這一古董也有自己的解釋：“碑文中除了先前說的那些字眼以外，還有就是有關墓主人的姓氏祖籍以及卒年。”
碑文大意是：我仙翁是燕人，隱藏青龍之姓氏，明末甲申年，我來到雲夢山修道成仙。我的事跡已詳細載入史冊，像我的姓名一樣不敢再多說了。我生來不講自已的年齡，也沒有誰考證我活了多大了。突然有人說：你已經一百四十四歲了。我很愕然，但最終還是回答說：是的。我已經四大皆空，成了一名道教徒。但我很清白高尚，整天與琴棋書畫相伴，今立此碑。
考古專家又說道：“並且，在碑文裡也提到，墓主人的故事在有關的典籍裡是有著很詳細的記載的，所以，不再詳述。關於卒年，裡面提到是甲申年，也就是明朝末年的時候，那時正處於李自成起義的時候，大明正是在那一年滅亡的。按照這個推斷，在明朝滅亡的那年出現的人，路過墓碑所在地羽化而去。”
並且，其事跡又已經在許多典籍裡有很詳細的記載，那就是說，此人是當時大明的名人，甚至，是朝堂大官也猶未可知。
明朝勳臣沐氏
碑文中提到的姓氏為“水木氏”，推測是大明的勳臣一族，也就是沐氏。之所以這樣推測，是因為當時的沐氏並不是泛泛之輩，在大明朝滅亡，李自成攻入北京的時候，沐氏一族得以倖存逃走，本想著留得青山在，等以後養好了勢力東山再起。
可在那個混亂的年代，北方後金來勢洶洶，以鐵蹄穩穩佔據著沃土中原，最終，沐氏到死都沒能實現東山再起的願望。
因而沐氏的這些境遇恰好可以跟碑文的扯淡呼應，仿似就是為了形容他們一族悲催的命運。
民間故事人物“沐懷古”
長期以來有一個民間故事在淇縣廣泛流傳，家喻戶曉，起著解釋扯淡碑的作用。
據傳，古時候有個人叫沐懷古，他原來在朝中做大官，後來犯了死罪，臨刑前其僕人代其伏法。
沐懷古逃出北京之後，一直往南走，因為過不去黃河，他又回到雲夢山修行。他思念親人，懷念替他而死的僕人。於是他修了一座祖師廟，還修了一座望京樓（即八角樓）。每當懷念他們的時候，便登樓向北眺望，希望看見他們。
光陰荏苒，沐懷古到了該死的時候，他發現一個問題：原以為，已經有人替自己死過了，自己就可以永遠不死了。關注公眾號：真實靈異事件，看更多靈異故事。可哪裡知道最終還是免不了一死。於是他感慨地說：要知現在，何必當初。讓人家替自己死了，自己還得死，真是扯淡。
於是他就為自己製作了這塊扯淡碑，沐氏死後葬於祖師廟院中，自稱泰極仙翁，並立起該墓碑，這就是今天我們所看到的扯淡碑。
這個民間故事的版本盡管不盡相同，但基本意思是相同的。
崇禎皇帝
除此之外，史學界對此還有另外一個推測，那就是對於水木氏的推測。
有人提出，這個水木氏指的並不是沐氏，古代一直都有缺筆畫的習慣，這是他們一直慣有的避諱方式。由此推測，這個水木氏有可能指的是朱氏。
朱是大明的國姓，如果真如這番推測所言，墓主人姓朱，那其中必定隱藏著一個不為人知的大秘密。
因為，碑上還有其他字樣，大意是：“不辜負上天，沒辜負百姓；沒欺騙世間鬼神，也沒有欺瞞百姓。”再聯系“泰極”二字，按照這個思路，肯定指的就是當年皇帝了。
推測到了這兒，答案好似呼之欲出：這很有可能是當年殉國了的崇禎皇帝的墓碑。
但是，許多史書中記載的都是他最終弔死在梅山上的一棵歪脖子樹上。所以，這裡的推測是真的，還是說史書中的記載是真的？這就有待考證了。
