華裔中年男子疑面對生活壓力，從9樓住家一躍而下，臨死前緊握遺書，要求兒子幫忙收屍！
受召到場的警方發現死者手中緊握著一張用英文書寫的遺書，遺書內容僅通知兒子幫忙收屍。
這宗跳樓案是於今早10，在隆市Publika內的樓上高級公寓單位發生。
據了解，該名50餘歲的死者住家是在9樓公寓單位。
警方事後封鎖案發現場，直到下午1時完成初步調查工作後，將死者遺體運往醫院解剖。
由於案發地點是在Publika正中央的馬路旁，因此引來大批民眾駐足圍觀。
自殺 （社會現象術語）
自殺是指個體在復雜心理活動作用下，蓄意或自願採取各種手段結束自己生命的行為。自殺作為一種復雜的社會現象，學者們對其分類有不同的看法。
19世紀末，法國社會學家塗爾干因其對自殺原因的解釋和分類信受學者的重視。塗爾干認為，自殺並不是一種簡單的個人行為，而是對正在解體的社會的反應。由於社會的動亂和衰退造成了社會、文化的不穩定狀態，破壞了對個體非常重要的社會支持和交往。因而就削弱了生存的能力、信心和意志，導致自殺率明顯增高。塗爾干還依社會對個人關系及控制力的強弱，把自殺分為四種類型。
佛教是怎麼看待自殺的？
自殺是對生命意義無知的表現。有的人以為自殺是不怕死的勇者，其實那是被苦逼迫到絕路，已經超過死亡的恐懼，他以為一死就能解決生的痛苦，因而作出的愚蠢行為。這種人連活下去的勇氣都沒有，怎能說他對死不害怕呢？
在佛教裡，根據《成實論》卷十舉出，惡有“惡”、“大惡”、“惡中惡”三種，其中自殺亦教人殺是為大惡。《梵網經》也說，凡生者皆為我父、我母，故殺生即殺父、殺母。准此而言，自殺亦無異殺父、殺母。再如《大智度論》說，無論如何勤修福德，若未遵守不殺之戒，亦將失其意義。
在佛教的不殺生戒中，自殺與殺他是同樣的罪。佛教反對自殺的理由，是基於“貪、嗔、痴”三毒。
