曾文正公說：天下古今之庸人，皆以一惰字致敗，
天下古今之才人，皆以一傲字致敗。
其實不論“庸人”還是“才人”，生命之火都經不起“惰”的濕柴，
也受不住“傲”的雨落。人生在勤，不索何獲。
生命的最初不過是一片荒蕪的空地，勤耕耘，才能有所收穫。
荒原上成熟的稻穀，昂首挺胸的多是空殼，彎腰低頭的才擁有真正充盈的生命。
人的一生何嘗不像稻穀生長的過程，只有懷揣著一顆勤勞、謙虛的心才能收穫美好。
01
人生成於勤，毀於惰
了解曾國藩生平的人大都知道，
曾國藩不是一個“聰明人”，甚至可以說他是個“笨”人。
梁啟超在評價曾文正公時也說：
“文正固非有超群絕倫之天才，在並時諸賢傑中稱最鈍拙。”
曾國藩也承認自己並非天資出眾之人，
他對自己的評價也多是“生平短於才”“性魯鈍”。
以“鈍拙之材”聞達於晚清年間，曾國藩靠的是一個“勤”字。
曾國藩年幼時，父親便教育其要勤奮。八歲時，其父開始教其讀書。
曾國藩天資不高，讀書反應很慢，通常讀完一遍還不明白，
但曾國藩並非不求甚解之人，讀一遍不明白，就讀兩遍，兩遍之後還不明白就繼續讀。
白天走在路上，晚上枕在枕頭上，一遍遍的思考，直到理解了才肯罷休。
傳說在曾國藩刻苦讀書的過程中還發生了這樣一個有趣的小故事：
有一天曾國藩在家中背書，遇到一篇文章死活背不下來。
恰巧此時有個賊正藏在他的屋簷下，準備等曾國藩、背完書睡覺後再行竊。
可曾國藩反反復復背這篇文章很多遍，背不過就一直不肯去睡覺。
後來，賊等不及了跳出來說：“你這個笨蛋，背了這麼多遍還背不下來，我都聽會了。”
說著，背誦一遍後揚長而去。這個故事雖存在誇大的成分，不一定真實，
但這也在一個側面反應了，勤奮已成為曾國藩的信條，努力已經成為了他的一種習慣。
不聰明不可怕，可怕的是明知自己天資不夠還四體不勤。
傷仲永的故事我們都聽過，方仲永可謂天生奇才，生而會作詩，文采斐然。
然而僅靠一點“天賦”，人生之路終究走不遠，曾經天資聰穎的少年最終泯然眾人。
大多數普通人在“天賦”上的差距寥寥無幾，勤奮是走向成功的唯一途徑。
人就好比一台機器，懶惰只會讓機器生鏽，縮短機器的使用壽命，
而勤奮則能讓這台機器越用越靈光。與勤奮相較，懶惰更耗費你的能量。
現在很多人有所謂的“拖延症”，事不到最後一刻不肯做，
等到了截止時間才慌慌忙忙的胡亂應付。
做的不好又開始抱怨時間不夠，其實不是你做不好，只是你不肯用心去做，
也不是時間不夠，是你沒有珍惜屬於你的寶貴時間。
魚與熊掌不可兼得，既想要閒散度日又想要功成名就，無異於痴人說夢。
時間是最公正合理的，它從不偏袒。對於勤勞者，時間留給他們串串果實。
對於懶惰者，時間給予他們的只有一頭白髮。
02
人生成於敬，毀於傲
曾國藩年輕時心高氣盛，鋒芒畢露，為此得罪了不少人。
後其父親去世，咸豐帝褫奪了曾國藩的兵權，令其回家守孝。
在守孝的兩年間，曾國藩的思想發生了不小變化。
他開始反思自己，開始看到別人的長處，明白了謙遜的重要性。
曾國藩在寫給弟弟曾國荃的信中說
“吾人為學，最要虛心。傲氣既長，終不進功，所以潦倒一生，而無寸進也。”
郭嵩燾評價曾國藩說：
“自古以來，人才只有兩種，一種是狂傲的，一種是謙虛的。曾文正公，屬於後者。”
在曾國藩思想發生變動之前，其雖常常以聖賢自命，
說話經常給人以難堪，但還是可以找到謙虛的影子。
咸豐三年（1853年）曾國藩寫信給左宗棠，邀請左宗棠前來幫助自己訓練鄉勇，
他在信中稱
“弟（曾國藩）智慮短淺，獨立難搘，欲乞左右，野服黃冠，翩然過我，專講練勇一事。”
這一年左宗棠初露鋒芒，而曾國藩已是二品大員。
為父守孝後，曾國藩更加謙謹，其謙和的態度令湖南官員敬佩。
在他重回湖南前，他給湖南的各軍將領，
各個官吏每人致信一封，言辭謙恭，懇求指導。
到長沙之後，他又親自去拜訪各大小衙門，無不妥帖周到。
滿招損，謙受益。王陽明也曾告誡門人“人生大病，只是一傲字。”
謙者眾善之基，傲者從惡之魁。人不可無傲骨，不可有傲氣。
驕傲的人像是一盆塑料花，初見驚艷，時間越久花色越暗淡，
且這盆花永遠結不出豐碩的果。
莎士比亞曾說：一個驕傲的人，結果總是在驕傲裡毀滅了自己。
人生路遠沒有我們想像中的複雜，生活就是一步步向前的過程。
我們苦苦期盼幸運降臨，殊不知“勤”才是幸運之母。
幸運通常降臨在那些有決心有行動的人身上，什麼時候開始懶惰，幸運就什麼時候告別。
若你空懷才能，而思想身體被懶惰掌握，那你將一無所有。
“勤”與“敬”如鳥之雙翼，二者合力，方成大器。
虛心萬事能成，自滿十室九空。
把心放低，多看自己的不足，多看別人的優點，讓傲慢的心變得恭敬。
人的能力在勤奮中可以增加，人的學問在虛心下可以進步。
人生，需得避得開“惰”“驕”，守得住“勤”“敬”，才能走得好征程，看得清風景。
