據《曼谷郵報》12月22日報導，在泰國羅永府班昌地區的一個墓地裡, 有十具嬰兒屍體不翼而飛，其中大部分是剛出生不久就死亡的嬰兒。這些被盜走的屍體被認為是用於黑巫術儀式的一部分，用來製作嬰兒護身符，也有說是製作古曼童。
泰國羅勇府萬昌縣一處墓地的管理人員向當地警方報案，他發現部分墓地被挖，一些嬰兒的屍體不見了，還有一些連棺材也被一起挖走。現場還有做法事的痕跡，地面有被燒毀的嬰兒衣服、奶瓶和紙錢碎末等。於是，他們向警方報告了情況。
事發墓園
調查人員在現場發現有7處墓地被挖過，裡面剛剛埋葬不久的11具嬰兒屍體全部消失了。屍體是從羅勇府各處及相關慈善機構收到的，都是一出生就夭折的嬰兒。
看管墓地的工作人員懷疑是柬埔寨法師所為，因為調查後發現，墓地周圍居民近日看見幾個柬埔寨人在附近來回走動，而且還曾聽到柬埔寨語做法事的聲響。被盜走的都是剛下葬不久還未腐爛的屍體，因此懷疑是有人故意來盜墓用來做法事，或是用來製作“古曼童”。
被盜墓地
事發墓地每月至少接收5至6具嬰兒屍體，共有上百具嬰兒屍體埋葬在這裡。警方和墓地工作人員正在尋找線索，希望盡快破解嬰兒屍體被盜之謎。
調查人員正在查看案發現場
有泰國媒體稱，這些“古曼童”製成後，將會高價賣給有錢人，一尊上等“古曼童”的價格可高達100萬泰銖（約合人民幣21萬元）。因此在高額利益的誘惑下，墓地和醫院裡的嬰兒屍體經常被盜。
古曼童是東南亞地區所特有的事物，也被稱為“金童子”或者“佛童子”，用不同的材料製作成為孩童的樣子，經過高僧或法師加持而成。
以上新聞狐狸整理自全網，但狐狸覺得，這不像是做古曼童，更像是在做小鬼。
一般來說，古曼童師父給每一尊古曼開光時，需要用到高深的術法，然後就會有自願成為"古曼童"的靈魂進入，並使之擁有神奇法力，照顧及幫助供養人。古曼童的製作除了需要擁有嚴謹的態度，而且還要有關製作師父靜坐止觀的高深功力，懇請飄泊孩童的靈魂進駐古曼童造型之中，供養人也需在不違悖佛律及法律的前提下供養古曼童，古曼童也必須要善用自己的法力來造福人類、累積功德，以期在下一次能夠輪迴再生為人或成仙成神。
養小鬼，則是利用法師催咒燒符的方式迫使孩童的靈魂追隨，過去也曾聽說過，法師用符咒施法於大門下的擋板，待有孕婦跨過擋板即刻流產，此時法師再將流產的孩童靈魂收服並納為己用，其方法與立意跟古曼童的製作大相徑庭，不可相提論，簡單來說，古曼童的靈魂是自己自願來當古曼童的，是以慈悲心為出發點與他共修的。養小鬼則是用法術禁錮、屈服孩童的靈魂任意指使，其心態與手段可以說是完完全全的不一樣。
雖然上面說，供養古曼童是一件好事，但古曼童和小鬼之間並沒有完全的界限。古曼童也會因為供養著的態度變成小鬼，也正因此，國人對古曼童還是採取敬而遠之的態度。尤其是在商業操縱下，很多民間牌商大量製作假古曼童，用猴胎來假裝人胎。更有甚者，和一些醫院進行人體買賣，又或者直接拿著鋤頭去墳地裡盜挖屍體，加入屍油、屍蠟、屍泥等“陰料”，佐以黑巫術製作，為了自己的一己私慾將嬰兒的靈魂禁錮了起來，以符咒法術來控制他們不能進入輪迴。關注公眾號：真實靈異事件，看更多靈異故事。因此嬰孩的靈魂就成了怨靈，也就是極邪極惡的小鬼。
“小鬼”的供養者往往有極強的功利性，不僅希望自己有好運，還會詛咒仇人和對手，如果有朝一日供養者對“小鬼”不再上心或是不能壓住“小鬼”的邪氣，便會遭到反噬和報應。
這便是“小鬼”和“古曼童”最大的區別。
雖然泰國法律早已禁止將人體組織用於製造“古曼童”，但我們仍然能通過一些新聞來窺見“古曼童”在地下市場的規模。
2010年6月，在烏汶府一個廢棄的農村院內發現了14具嬰兒屍體，一名前護士被控告非法出售屍體。
同年11月，在曼谷中心的Wat Phai Ngoen佛教寺院，348名流產胎兒被發現包裹在塑料袋中。他們是從5個不同的非法墮胎診所買來的，目標是賣給巫師和護身符商人。後來在19日重返現場搜查時，又在停屍間找到1600個以上的發臭嬰胎。
2012年，一名男子企圖從泰國走私6具嬰兒屍體到台灣，拿來“養小鬼”，部分嬰屍用金箔包裹，據稱在台灣可以賣到近114萬元台幣。
供養古曼童並非泰國主流佛教習俗的一部分，它的存在也早已變了味道。直到今天，你還能在泰國找到各種各樣的“古曼童”替代品，有用象牙、木頭雕刻而成“古曼童”，也有加入了屍油骨灰的“古曼童”。但不幸的是，大多數人仍然相信，用橫死嬰兒的屍體所製成的“古曼童”才擁有最強大的法力，在這背後，還有太多不為人知的交易。
不管是求神拜佛也好，走“旁門左道”也罷，我相信人的一生運氣是有限的，用掉一點就少一點，只有我們慢慢積攢善意，才能積累運氣。不會因為你戴了什麼像，拜了什麼神就會立刻改變，把善意用在珍視的人和事上，好運才會不斷地到來。
