考試前須明了的40個文言文常用詞匯
例詞
說明
例句
1．之
  
(a)作助詞，相當於“的”。
～汝之(的)女，吾已代嫁；汝之(的)
  生平，吾已作傳。  《祭妹文》
(b)作動詞，相當於“到”
  “往”“向”等。
～吾欲之(到)南海。《為學》
(c)作代詞，可以代人、代
  事、代物。一般用為第
  三人稱。
～賢於己者，忌之(他)而不願問焉。《問
  說》
～鞭數十，驅之(它)別院。《閒情記趣》
(d)作語氣助詞，錶停頓，
  或舒緩語氣，可不譯。
  在時間詞、個別形容詞
  或不及物動詞後，只起
  調整音節的作用，也可
  不譯。
～頃之，煙炎張天。  《赤壁之戰》
～不如須臾之所學也。 《勸學》
～無益吾事，慎之。《馮婉貞》
2．於
  
(a)作介詞，相當於“在”
   “到”“從”“向”   
   或“對”“對於”等。
～戰於(在)長勺。  《曹劌論戰》
～箕畚運於(到)渤海之尾。《愚公移山》
～聖人之所以為聖，愚人之所以為愚，其
  皆出於(從)此乎?《師說》
～恥學於(向)師。  《師說》
～於(對於)其身也，則恥師焉。《師說》
(b)作形容詞謂語的補語時，
  多含“比較”的意思。
～苛政猛於(比)虎也。《苛政》
(c)表被動，往往與“見”、
  “受”配合。
～見欺於(被)王。  《廉頗藺相如列傳》
3．與
(a)作介詞，相當於“跟”。
～公與(跟)之乘。  《曹劌論戰》
(b)作連詞，相當於“和”。
～吾與(和)汝畢力平險……可乎?《愚
  公移山》
(c)作動詞，有“給予”
  “贊許”等意思。
～上官大夫見而欲奪之，屈平不與(給)。
    《屈平列傳》
～仁陷於愚，固君子之所不與(贊同)。
    《中山狼傳》
(d)同“歟”，表示疑問或感
   嘆，相等於“嗎”。
～子非三閭大夫與(嗎)?《屈原列傳》
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4．乃
(a)作代詞，相當於“你”
  “你的”“你們的”。
～家祭無忘告乃(你們的)翁。《示兒》
(b)作副詞、相當於“就”
   “於是”“才”。
～屠乃(於是)奔倚其下。《狼》
～斷其喉，盡其肉，乃(才)去。《黔之
  驢》
(c)作判斷詞，相當於
   “是”“就是”。
～若事之不濟，此乃(是)天也。《赤壁
  之戰》
(d)相當於“竟”“居然”
  “卻”，表示語氣的轉折或
   出人意料。
～今其智乃(竟然)反不能及。  《師說》
5．方
(a)與圓相對，“方正”、
    “正直”。
～方正(正直)之不容也。《屈原列傳》
(b)方法、方式。
～助畫方略(方法)。《赤壁之戰》
(c)作副詞，相當於“將”
    “當”“才”。
～今方(將)來，吾欲辱之。《晏子使楚》
～方(當)其遠出海門，僅如銀線。
    《觀潮》
～方(才)與將軍會獵於吳。《赤壁之戰》
(d)方向、方面。
～挾天子以征四方。《赤壁之戰》
～今南方已定，兵甲已足。《出師表》
6．比
(a)當“比較”。
～今雖死乎此，比(比較)吾鄉鄰之死，
  則已後矣。  《捕蛇者說》
(b)當“等到”。
～比(等到)至南郡，而琮已降。  《赤壁
  之戰》
(c)挨著，靠近。
～海內存知己，天涯若比(靠近)鄰。
    《送杜少府之任蜀州》
(d)比喻。
～比(比喻)之如父，擬之如天。《原君》
7．市
   
(a)表示“市場”、“城市”
～及反，市(市場)罷。《鄭人買履》
(b)表示“買”。
～願為市(買)鞍馬，從此替爺征。   
 《木蘭辭》
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8．為
(a)表示行為、動作，相當
   於“做”“作”“造”
  “變成”“作為”。
～冰，水為(做)之，而寒於水。《勸學》
～墨子解帶為(作)城，以牒為(作)
  械。  《公輸》
(b)作介詞，相當於“給”
    “替”“為了”。
～張良曰：“臣為(給)韓王送沛公……”
    《鴻門宴》
～願為(替)市鞍馬。  《木蘭辭》
(c)作介詞，相當於“被”。
～舌一吐而二蟲盡為(被)所吞。
    《閒情記趣》
(d)作語氣助詞，相當於
  “呢”。
～如今人方為刀俎，我為魚肉，何辭為
   (呢)?  《鴻門宴》
(e)表示所向，相當於
  “對”、“跟”。
～不足為(跟)外人道也。  《桃花源記》
(f)表示當什麼，擔任什麼，
   相當於“作”“任”
    “當”“做”。
～遂以周瑜、程普為(做)左右督。
    《赤壁之戰》
(g)表示判斷，相當於“是”
  。
～此為(是)何若人?《公輸》
9．予
(a)作第一人稱，我。
(b)表示“給與”。
～蓮之愛，同予(我)者何人? 《愛蓮說》
～一人予(給)二十金，骨微傷。《獄中
  雜記》
10．以
   
(a)作介詞：
  (i)相當於“把”“拿”
    “用”“靠”，表示所
    用的工具或憑借的緣由。
～何不試之以(用)足?《鄭人買履》
～以(拿)刀劈狼首。  《狼》
～以(靠)君之力，曾不能損魁父之丘。
    《愚公移山》
  (ii)表示原因，相當於
    “因”、“因為”、
    “由於”等。
～以(因為)三保勇而多藝，推為長。
    《馮婉貞》
～苦為河伯娶婦，以(由於)貧。
    《西門豹治鄴》
  (iii)表示人的身分。
～以資政殿學士行。《指南錄後序》
例詞
說明
例句
(b)作連詞，相當於“而”．
  亦可譯為“來”“去”，
  用來連接兩個動詞，表
  示目的或結果。
～挾天子以(而)征四方。  《赤壁之戰》
～吾必盡力以(去)拯吾村。《馮婉貞》
(c)作副詞，同“已”，表
  示“已經”。
～固以(已經)怪之矣。  《陳涉世家》
(d)作動詞，相當於“認
   為”“以為”。
～虎視之，龐然大物，以為(認為)神。
    《黔之驢》
～皆以(認為)美於徐公。《鄒忌諷齊王
  納諫》
11．及
   
(a)作連詞，表示並列關系，
   相當於“和”“與”。
～田忌信然之，與王及(和)諸公子遂射
  千金。  《孫臏》
(b)作介詞，相當於“當”
   “到”“等到”。
～及(等到)反，市罷，遂不得履。
    《鄭人買履》
～及(到)郡下，詣太守說如此。《桃花
  源記》
(c)作動詞，相當於“到”
  “到達”“趕上”等。
～及(到達)裡城，亦然。  《李恕雪夜入
  蔡州》
～懷王悔，追張儀不及(到)。  《屈原列
  傳》
12．且
   
(a)作副詞，相當於“將”
  “暫且”“尚且”等
   意思。
～存者且(尚且)偷生，死者長已矣。
    《石壕吏》
～北山愚公，年且(將)九十。  《愚公移
    山》
(b)作連詞，相當於“並
   且”“再說”“還是”的
   意思。
～且(再說)焉置土石。  《愚公移山》
～王以天下尊秦乎?且(還是)尊齊也。
    《戰國策》
13．安
   
(a)作疑問代詞，相當於
   “何”“什麼”“怎麼”   
   “哪裡”“怎能”。
～安能(怎能)辨我是雄雌?《木蘭辭》
～燕雀安(哪裡)知鴻鵠之志哉!  《陳涉
  起義》
（b)作形容詞，相當於“安
    全”“安定”“平
    安”。
～謝莊遂安(平安)。  《馮婉貞》
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例句
14．若
   
(a)作代詞，表示第二人稱，
  相當於“你”“你的”。
～若(你)為傭耕，何富貴也。 《陳涉起
    義》
(b)作連詞，相當於“假
   設”“如果”。
～若(如果)事之不濟，此乃天也。
   《赤璧之戰》
(c)表示“如”、“像”。
～彷彿若(像)有光。  《桃花源記》
15．爾
  
(a)作代詞，第二人稱，相
   當於“你”、“你們”。
～爾(你)知射乎?  《賣油翁》
(b)作指示代詞，相等於
    “這”“那”“那時”
   “這樣”“如此”。
～爾(那時)來二十有一年。 《出師表》
(c)作語氣助詞，相等於
    “耳”、  “罷了”。
～無他，但手熟爾(罷了)!  《賣油翁》
16．尤
   
(a)表示“特別”“格外”
   “尤其”“更”。
～然是說也，余尤(更)疑之。 
  《石鐘山記》
～義興謂為三橫，而處尤(特別)劇。
    《周處改過》
(b)表示“優異”。
～朝取一人焉，拔其尤(優異)。
    《韓愈·送溫處士赴河陽軍序》
17．耳
   
(a)作語氣助語，相當於
  “而已”“罷了”。
～技止此耳(罷了)!  《黔之驢》
(b)表示語句的結束，可不
   譯。
～死即舉大名耳。  《陳涉世家》
18．向
   
(a)表示“方向”“趨向”
   “對著”。
～一狼不敢前，眈眈相向(對著)。《狼》
(b)表示“從前”“原來”。
～尋向(原來)所志，不復得路。《桃花
    源記》
(c)表示“假使”、“如
   果”。
～向(假使)不出其技，虎雖猛，疑畏卒
  不敢取。《黔之驢》
(d)表示“剛才”、“早
    先”。
～向者(剛才)之論，阿誰為失?  《三國
  志·蜀書》
例詞
說明
例句
19．而
   
(a)作連詞：
  (i)表示並列或承接關系，
     相當於“就”“才”
    “並且”“而且”。
～一鼓作氣，再而衰，三而(才)竭。
    《曹劌論戰》
  (ii)表示轉折，連接兩
      個相對或相反的意
      思，相當於“卻”、
     “可是”“但是”。
～小學而(可是)大遺，吾未見其明也。
    《師說》
  (iii)表示行為的目的、原
       因、方式、情態、時
       間等。
～聚室而(目的)謀曰。  《愚公移山》
  (iv)表示假設關系，相當
      於“如果”。
～諸君而(如果)有意，瞻予馬首可也。
    《馮婉貞》
(b)作代詞，相當於“你”、
  “你的”。
～而(你的)翁歸，自與汝復算耳。《促
    織》
20．會
   
(a)表示“會合”“聚會”。
～臣嘗從大王與燕王會(會合)境上。
    《廉頗藺相如列傳》
(b)表示“會意”“領會”。
～每有會意(領會)，便欣然忘食。
    《五柳先生傳》
(c)表示“恰巧”“適逢”。
～會(恰巧)天大雨，道不通，度已失期。
    《陳涉世家》
(d)表示“當然”“必定”。
～吾已失恩義，會(當然)不相從許。
    《孔雀東南飛》
21．豈
  
作語氣副詞：
(i)表示反問，相當於
    “難道”、“哪裡”。
～沛公不先破關中，公豈(難道)敢入乎?
    《鴻門宴》
(ii)表示反問的語氣減弱，
    則表示揣度，相當於
    “是不是”“也許”。
～諸葛孔明者，臥龍也，將軍豈(是不是)
  願見之乎?  《隆中對》
22．但
   
作副詞，表示“只”“僅” “只管”“不過”“只是”。在古漢語不作“但是”。
～不聞爺娘喚女聲，但(只)聞黃河流水
  聲濺濺。《木蘭辭》
～忠臣但(只是)為宗廟社稷計。 《文天
  祥傳》
例詞
說明
例句
23．如
   
(a)表示“往”“到”。
～使使如(到)秦受地。《屈原列傳》
(b)表示“像”。
～敵人紛墮如(像)落葉。  《馮婉貞》
(c)作連詞，相當於“假
   如”“如果”。
～如(假如)其克諧，天下可定也。
    《赤壁之戰》
24．何
   
作疑問代詞，相當於
“什麼”、“怎麼”、
“怎樣”、“怎能”、
“多麼”、“為什麼”。
～何(怎麼)苦而不平?《愚公移山》
～其何(怎麼)能勝?《馮婉貞》
～卿欲何(什麼)言?《赤壁之戰》
～而此獨以鐘鳴，何哉(為什麼)?
    《石鐘山記》
25．弗
   
作副詞，相當於“不”。
～弗(不)之怠。錄畢，走送之。
    《送東陽馬生序》
26．嘗
   
(a)表示“曾”、曾經”。
～嘗(曾經)射於家圃。  《賣油翁》
(b)表示辨別滋味。
～嘗(嘗嘗)一臠肉，而知一鑊之味，一
  鼎之調。《察今》
(c)表示嘗試。
～我雖不敏，請嘗試之。《齊桓晉文之
    事章》
27. 遂
   
(a)作副詞：
(i)表示承接，相當於“就”
  “於是”。
～尋向所志，遂(就)迷不復得路。
    《桃花源記》
(ii)表示終了狀態，相當
    於“終於”“競然”。
～桓侯遂(終於)死。  《扁鵲見蔡桓公》
28．苟
   
(a)表示“苟且”“姑且”
   “暫且”。
～臣本布衣，躬耕於南陽。苟(姑且)全
  性命於亂世。《出師表》
(b)表示“如果”“假如”
～苟(假如)富貴，無相忘。 
  《陳涉世家》
29．余
(a)表示“我”。
～余(我)在刑部獄。  《獄中雜記》
(b)表示“剩餘”、“多餘”
～地有遺利，民有余(剩餘)力。 
 《論貴粟論≥
30．尚
  
(a)相當於“崇尚”“高尚”
～南陽劉子驥，高尚士也。《桃花源記》
(b)相當於“尚且”“又”
   “還”“猶”。
～臣以為布衣之交尚(尚且)不相欺，況
  大國乎?《廉頗藺相如列傳》
～今數雄已滅，惟孤尚(還)存。《赤壁
  之戰》
例詞
說明
例句
31．其
   
(a)作代詞，可以代人、代
   事、代物，相當於“他”
   “他們”“這”“那”，
   有時可作“其中”。
～百姓多聞其(他)賢，未知其(他)死
  也。《陳涉起義》 
～斷其(它的)喉．盡其(它的)肉。
    《黔之子》
～其(那個)巫，老女子也。《西門豹治
  鄴》
～蜀之鄙，其（其中)一富．其(其中)
  一貧。  《為學》
(b)作副詞：
 (i)表示推測或估計．相當於
    “大概”“或許”“可
     能”。
～聖人之聽以為聖人，愚人之所以為愚，
  其(大概)皆出於此乎?《師說》
(ii)表示反詰，相當於
    “難道”。
～欲加之罪，其(難道)無辭乎。《左傳》
(iii)表示勸告、勉勵、命令
     或希望的語氣，相當
     於“一定”“應當”。
～吾子其(一定)無廢先君之功。《左傳》
(c)作連詞：
(i)表示假設，相當於
  “如果”。
～其(如果)濟，君之靈也；不濟，則以
  死繼之。《左傳》
(ii)用於並列問句，表示選
    擇，相當於“還是”， 
   “是……還是……”。
～嗚呼!其(是)真無馬邪，其(還是)
  真不知馬也?《馬說》
32．期
   
(a)表示“日期”“期限”。
～公等遇雨，皆已失期’(期限)。 
  《陳涉起義》
(b)表示“約定”“期望”。
～怒曰：“與老人期(約好)，後，何
  也”。   《張良》
(c)期(jī)，表示一周年。
～期(一年)年之後，雖欲言而無可進
  者。  《鄒忌諷齊王納諫》
33．輒
   
(a)表示同一種情況的多次重
   復，相當於“常常”
   “往往”“總是”等。
～所居之官，輒(往往)好幾年沒有升
  調。《張衡傳》
(b)表示後面的行為是緊接著
    前一行為發生的，相當於
    “馬上”“立即”“就”
～跋前躓後，動輒(就)躍去。
  《進學解》
例詞
說明
例句
34.則
(a)作連詞：
(i)起承接作用，相當於
  “就”“才”“原來是”。
～此印者才畢，則(就)第二板已具。
  《活板》
(ii)表示轉折或推斷，相當於
    “卻”“反而”“那麼”
～至則(卻)無可用，放之山下。  《黔
  之驢》
(b)作副詞：
  表示選擇，常與“不”、
  “非”呼應，相當於
  “不是……就……”。
～非死則(就是)徙爾。  《捕蛇者》
(c)表示出乎意料，相當於
    “原來”“早就”。
～其子趨而往視之，苗則(早就)稿矣。
  《拔苗助長》
(d)表示假設，相當於“要
   是……就……”。
～故木受繩則(就)直，金就礪則(就)
  利。  《勸學》
(e)表示法則。
～以機鼓輪為常則(法則)。 《馬釣傳》
35．故
(a)作連詞，相當於“所
   以”“因此”。
～吾視其轍亂，望其旗靡，故(所以)逐
  之。  《曹劌論戰》
(b)作副詞，相當於“特
   意”“故意”
～廣故(故意)數言欲亡。 《陳涉起義》
(c)表示“舊的”“本來”
   “原來”“剛才”。
～送兒還故(原來)鄉。  《木蘭辭》
～兩狼並驅如故(剛才)。  《狼》
(d)表示“從前”“過去”。
～燕太子丹者，故(從前)嘗質於趙。
  《史記·刺客列傳》
(e)表示“原因”
～既克，公問其故（原因）。《左傳·
  莊公十年》
36．甚
   
作副詞：
(i)表示“最”“太”
   “十分”“非常”。
～途中兩狼，綴行甚(非常)遠。《狼》
(ii)表示“……得很”、
    “……得厲害”、
    “……極了”。
～君美甚(漂亮得很)，徐公何能及公也?
   《鄒忌諷齊王納諫》
(iii)作形容詞，相當於
    “厲害”“嚴重”
    “過分”等。
～甚(太厲害)矣，汝之不惠!
 《愚公移山》
～盜暴尤甚(嚴重)。
 《三戒·永某氏之鼠》
例詞
說明
例句
37．去
   
(a)表示“離開”。
～嘗射於家圃，有賣油翁釋擔而立，睨
    之，久而不去(離開)。  《賣油翁》
(b)表示“距離”。
～西蜀之去(距離)南海，不知幾千裡也。  《為學》
(c)表示“過去”。
～譬如朝露，去(過去)日苦多。 
  《短歌行》
38．莫
   
(a)作代詞，相當於“沒有
  人” “沒有什麼”。
～吾楯之堅，莫(沒有什麼東西)能陷
  也。    《自相矛盾》
(b)作副詞：
(i)表示否定，相當於“不”.
～愁愁然，莫(不)相之。  《黔之驢》
(ii)表示禁止或勸阻，相當於
   “不要”、“別”。
～莫(不要)等閒，白了少年頭，空悲
  切。    《滿江紅》
39.顧
   
(a)作副詞，表示情態，相
    當於“反而”。
～人之立志，顧(反而)不如蜀鄙之僧哉?
    《為學》
(b)作連詞，表示輕微的轉
   折，相當於“不過”、
   “但是”。
～顧(但是)吾念之，強秦之所以不敢加
  兵於趙者，徒以吾兩人在也。《廉頗
  藺相如列傳》
(c)表示“回頭看”、“看
   望”、“拜訪”。
～先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧(拜
  訪)於草廬之中。  《出師表》
～顧(回頭看)有麥場，場主積薪其中，
  苦蔽成丘。《狼》
(d)表示“關心”、“照
   顧”。
～子布元表諸人各顧(照顧)妻子。
  《赤壁之戰》
40．蓋
   
(a)作語氣副詞，表示推測或
   解釋，相當於“大概”、
   “原來”。
～乃悟前狼假寐，蓋(原來)以誘敵。
    《狼》
～蓋(大概)余所至，比好游者尚不能十
  一《游褒禪山記》
(b)作句首語氣助詞，可不
  譯。
～蓋天下萬物之萌生，靡有不死。 
  《史記·文音本紀》
(c)作名詞，車子、蓋子。
～其夫為乎目器。，擁太蓋(車子)，
  策駟馬。    《史記·管晏列傳》
(d)作動詞，相當於“壓
   過”、“勝過”、 “覆
   蓋”。
～劉豫州王室之胄，英才蓋(勝過)世。
    《赤壁之戰》

參考來源