近些年來，隨著國民思想的開放，越來越多的人說出了自己的真實身份，比如說清朝皇室的後人，慈禧的後人，甚至是秦檜的後人。不過，也正是因為這樣的人越來越多，我們的分辨能力也需要提高，畢竟假冒的人也很多。不過，今天我們要說一位朱元璋的後人，更加準確的來說，他是崇禎的後人。
關於崇禎，他出名不是因為他是明朝皇帝，而是因為他殺了袁崇煥，將明朝推向了滅亡。由此可見，在歷史上崇禎應該是作為一個反面教材存在的。而近些年來，他的後人鄒代清站了出來，表示自己是崇禎的後人，並且還有崇禎的玉印和寶劍為證據。或許有人會奇怪，這崇禎的後人為何姓鄒？
要知道，在明朝滅亡的時候，作為明朝的皇室自然是遭到李自成和滿清兩方敵軍的追殺，因此為了自我保護，他們必須要將名字改掉。而且，在一些生活習慣和稱呼上也必須改掉。所以，這崇禎的後人姓鄒也就不奇怪了。鄒代清老人住在遵義的一個偏僻的小山村。
根據他自己的描述，從他有記憶開始，自己就已經居住在這個小山村中了。這些年來，不管外面的世界怎麼變，他們整個家族基本上都沒有出去過。從他們如今的生活習性來看，他們應該已經居住在那裡幾百年了。為了證明自己的身份，鄒代清還拿出了祖傳的玉印和寶劍，畢竟沒有東西誰也不信。
當時，這崇禎雖在明朝的皇宮中上吊了，但是他的兒子們卻不太願意陪著一起陪葬，很多人都逃走了，其中就有四兒子朱慈照。而這鄒代清老人剛好就是他的後人，手上的玉印和寶劍也都是他留下來的。專家得知這件事情之後，趕緊趕來鑑定，最後認定這寶劍和玉印都是明朝宮中產物，是真品。
而鄒代清老人隨後又拿了族譜出來，上面清清楚楚地記載著這幾百年來崇禎四兒子一家後代的延續，鄒代清就是這一代中的一個。雖然這鄒代清的身份得到了證明，但是專家又有了另外一個困擾，把文物留在鄒代清手中，終究還是太不安全，應該要啊放進國家博物館中。
但是鄒代清老人表示，這寶劍和玉印都是自己的傳家寶，儘管它們具有很高的收藏價值，但是對於自己來說同樣是不可估量的意義。因此，對於專家提出的上交博物館保存的建議，鄒代清老人沒有辦法答應。當然，我們沒有辦法責怪鄒代清，畢竟人家有處置東西的權利，但是這玉印和寶劍只有放在博物館中才能體現其真正的價值。
