為什麼要跪著誦經呢?我有個比喻,你為對方坐著念《地藏經》一部就好比送給他二十萬人民幣;若跪誦《地藏經》一部,心地更虔誠,則好比送給他二百萬。你盡管抽時間誦經好了,如果沒有佛堂,找個干淨的地方就可以了,時間多就念一部,少則念一段。什麼時間誦都可以。跪誦的誠心會感動無量鬼神等眾生也來跪聽你誦經,誦經時盡可能把握住自己,心不散亂,覺察起了妄念就馬上拉回來,心越虔誠就好比功放機的放大倍數越大,誦經聲傳得越遠,可以感召更多的眾生來聽經而使之得益,功德也越大,就如同一場講演,買票來聽講演的人越多,票房收入就越高。當然沒條件的人,只要以恭敬心誦經也是一樣的。 記住誦經時不可在心裡還怨恨對方,這是很關鍵的。只有心誠才靈,對方人雖不在你跟前,可他的神識卻能聽到為他誦的佛經,也知道你的心態。好比你給人送錢還債是好事,但如果還錢的同時,態度還是惡狠狠的,或者還要罵人幾句,那你想想看,人家心裡能原諒你嗎?如果心地真誠,也有一誦經就發生轉變的可能,因為佛說一切唯心造。




我講的這個消除矛盾、仇恨的方法,適合一切人。包括與你有矛盾、已經過世的人,你若能為他誦上幾遍《地藏經》,不僅化解了今後的孽緣,他還會有夢給你,在夢中向你示好。 忏悔如太陽,怨恨似堅冰, 陽光常照射,冰山終消融。 天津有個姓汪的居士,她的弟媳三十多歲患惡疾死去。臨死前,她囑丈夫兩件事,一、希望丈夫不再娶妻,不願讓自己的孩子有後娘。二、死後遺體不火化,買一個冰櫃將遺體凍在裡邊,孩子和丈夫隨時都能來看自己。丈夫隨口答應了。但死後三天就送去火化了,八個月就迎娶了第二任妻子。沒有多久,新婚妻子周身疼痛,疼痛的部位與前妻相同,而後又出現了怕光,哪裡黑就往哪裡鑽的異常病情,白天房門緊閉,連窗戶都要封嚴。醫院診斷為癔症。 汪居士問我,是不是前邊那個弟媳附體?我說是的。她怪你弟弟答應她的事沒有辦到,欺騙了她,於是洩恨在第二個妻子身上




汪居士問該怎麼辦才能請走已故弟媳的神識?我說,你已是斷了葷腥守戒的居士,可以在自己家超度弟媳的亡靈,為她誦《地藏經》三部,能送她超生善道。在佛前為已故弟媳立一牌位,上寫“為某某誦《地藏經》三部,懇請佛力加持往生善道離苦得樂”。若不方便,只需在跪念《地藏經》之前,說一下牌位上面的話即可,一天念一部就可以。汪居士當天晚上開始念經超度。 第四天的早上,我在打坐時突然想到汪居士已念完三部經了,想觀察一下她已故弟媳是否得到超度。卻見她仍附在新弟媳身上,而且顯得很生氣。我問她:“你的大姑姐已為你誦了三部《地藏經》,為何還不去投生善道?”她氣憤地說:“她一邊為我誦經,心裡卻在罵我:‘你活該不能轉世,誰讓你活著的時候不孝順我媽呢!’我偏不走,讓他們誰也別想過好!”




當天上午,我打電話給汪居士一問,果然如此。汪居士說,已故弟媳活著的時候,老惹她媽生氣,自己在念經時也確實不太情願,心裡總有個念頭:“若不是為了我弟弟,我才不誦經超度你呢!” 我批評了汪居士的錯誤知見,身為佛弟子,對一切眾生都要慈悲喜捨,怎麼放不下嗔恨心呢?這不是在修行路上為自己設置障礙嗎?汪居士知錯了,說今天開始為已故弟媳重誦《地藏經》超度,並向她認錯道歉。三天後,此事圓滿解決,新弟媳恢復了正常生活。 這是件真實的事情,凡超度人的人,必須要斷除葷腥,起碼也要在誦經超度期間不食葷腥。因為《楞嚴經》中佛講,吃肉之人非佛弟子,“食五辛者縱能宣說十二部經,十方天仙嫌其臭穢,皆當遠離”。而且誦經時心在經文上,不可分心他處,稍一分心,即刻把它拉回來,否則起不到超度作用。要知道,“制心一處”,才能“無事不辦”。



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