寺廟不是用誠心換利益的市場,而是用誠心求真知的學校!你會供佛嗎?你知道供品和佛像的真正意義嗎?如果不知道的話,去寺廟就是遊玩散心罷了。        


       

  供佛像有兩個意思:        


       

  第一意思是:報恩。一切眾生於我們都有恩,恩德最大的無過於老師,佛菩薩是我們的老師,我們接受佛菩薩教誨,這才真正覺悟,成就我們的法身慧命,所以供養佛菩薩是紀念老師,感恩不忘。
  第二意思最重要:見賢思齊。佛是凡夫修成的,供養他的形象,提醒我向他學習,也要成佛。要學佛的存心立願,生活、工作、處事、待人、接物,樣樣向佛學習。不能把佛菩薩當神明看待,那就迷信了,就錯了,就把佛教變成宗教,就不是教育了。
       


       

  供品是教學工具
  香:香表信,代表戒定真香,見到香,聞到香,知道自己要修戒、定、慧是修學的目的。
  燈:象征燃燒自己,照亮別人。每個人都要有奉獻精神,舍己為人,為社會服務。燈也代表智慧光明。
  水:佛前供一杯水,要想到我們的心象水一樣清淨、平等。
  花果:佛前供花果,代表修善因,得善果。提醒我們要深信因果,存好心、說好話、行好事、做好人。
       


       

  阿彌陀佛:光明、智慧


  阿彌陀佛是印度梵語,翻成中文是“無量覺”,是光壽無量的意思。我們見面的第一句話:阿彌陀佛,是祝你長壽、光明、智慧,也是提醒你要警覺,放下自己自私自利的念頭,大公無私的對待一切人、事、物。因此,阿彌陀佛這句話含義深刻圓滿,包含正義光明的心地,健康長壽和幸福美滿。        


       

  釋迦牟尼佛:慈悲、清淨
  供養本師釋迦牟尼佛,報恩的意思最重。他是佛陀教育的創始人,第一代表尊師重道,第二是名號表法。這個世間人毛病多,病根有兩條,一是沒有慈悲心,自私自利,佛在名號上用釋迦是梵語,翻成中文是仁慈的意思,教我們對一切眾生要仁慈。第二個毛病是自己心不清淨,所以佛用牟尼,意思是清淨,告訴我們對自己要清淨,對別人要慈悲。
       


       

  彌勒菩薩:喜悅、包容
  彌勒菩薩的造像是古代時布袋和尚的形象,滿臉笑容,大腹便便,表法的意思特別明顯,生平等心現喜悅相,彌勒菩薩教導人們要拓開心量,包容一切,量大福大,才能快樂自在。
  地藏菩薩:孝敬、寶藏
  地藏菩薩:地是心地,藏是寶藏。人們心地里有無量的智慧、無量的德能、無量的才藝,怎樣開發出來呢?依靠孝敬,孝養父母、尊敬師長,是開采心地寶藏的唯一方法。因此,地藏菩薩表孝敬,地藏菩薩本願經被稱之為佛門孝經。
  觀音菩薩:平等、慈悲
  觀音菩薩:把孝養父母、尊敬師長擴展到對一切眾生的大慈大悲,是觀音菩薩表法的重要意義。要以善心、善念、善行對待一切眾生。不分國土,不分族類,不分彼此,和睦相處,平等對待,互相尊重,互相關懷,永無間斷。
  文殊菩薩:智慧、理性
  文殊菩薩:慈悲,孝敬,都是建立在理性的基礎上,不能感情用事,一定要理智、理性。文殊菩薩代表理性,代表智慧。
  普賢菩薩:實踐、實行
  普賢菩薩:代表實行,孝敬、慈悲、智慧,如果不能落實在生活上,不能落實在待人接物上就沒有意義,就變成空談了。所以,普賢菩薩教給我們實踐實行,把地藏菩薩、觀音菩薩、文殊菩薩的法門通通做到。
  韋馱菩薩:發願、護持
  韋馱菩薩是四天王的部下,韋馱菩薩發願專門護持佛法、護持道場、護持出家人,是賢劫千佛中最後一尊樓至佛的示現。
       


       

  東方持國天王:保持、盡責
  持是保持,國是國家。從保持個人家庭、事業到整個社會的安定繁榮,再擴展到保持世界和平。持國天王代表盡職盡責,社會上人人都能負責盡職,這個目標就達到了。天王手持琵琶,弦鬆了不響,太緊就斷了,教人們處事、待人、接物要做到中道——恰到好處,不能過之也不能不及。
       


       

  南方增長天王:進步、更新
  增長就是今天講的進步,儒家講的日新又日新,佛法講的精進。天王教我們不斷求進步,德行要進步,學問要進步,技術要進步,生活水平要進步,不保守不落伍,走在時代的前端,指導時代,要有高度圓滿的智慧。南方天王手上拿的是劍——慧劍。
       


       

  西方廣目天王:觀察、安定


  廣目就是要多看,善於觀察,取人長處,補己之短,總結經驗。天王一手拿的是龍或蛇,龍、蛇表變化。社會上人、事、物變化多端,要仔細小心看清楚。另一手拿珠子,表不變,教我們以不變應萬變,在變亂中找出不變的原則,心有主宰。        


       

  北方多聞天王:多聞、護心
  多聞天王代表做學問,增長見識,讀萬卷書,行萬里路。多聞天王手上拿的是傘蓋,傘表的意思是環保,防止汙染,最重要是的是保護清淨心,防止心地的汙染。
       


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