過去佛入涅槃說《妙法蓮華經》,開權顯實,告訴化身佛這一生要教菩薩乘,哪尊佛都要說《妙法蓮華經》,法華會必須開、龍華會必須開,這是標志,而且不是形式上的,是真實的。
釋迦牟尼佛說這部經是要度脫這些聲聞、緣覺,龍華會要度脫這些聲聞、緣覺,不說這部經度不了聲聞、緣覺。聲聞、緣覺是菩薩的後來人,聲聞、緣覺再往前邁一步,一發心就是新發意菩薩了。菩薩是從這里選拔出去的,不可能一修就是菩薩。過去是這樣,現在是這樣,未來還是這樣。
當時有五千人離席,說明佛住世時也有眾生不信佛說大乘法,那要現在人相信就更不容易。
能把此經聽下來的人太不容易了,離我們修行太遠,比我們的修證功夫高的太多,是可望不可及。有的眾生聽著聽著就聽不下去,不感興趣了。但是我告訴諸位,不聽這部經,沒有即身成就;聽了這部經我們有個奔頭,聽經的功德不可思議。
凡是聽了這部經的人,不管有多大的業報,死後都生天,天福享盡後,人造的其它業報再報,一點不差。
我在定中觀察,千萬人往地府去,可是讀了此經的人有業報也往天上走。凡是把《妙法蓮華經》認真讀一遍的、聽一遍的都往上升,沒有往下去的。為什麼?因為《妙法蓮華經》的功德太大了,一頭老牛用鼻子聞一聞,再轉人身的時候就是當官做知府了,有這個福報。
                   
       
一個人聽完這部經,功德相當大了,這是佛法的正報,功德大就大在這里,其它的業報變為依報,等把正報報完了再報依報。因為聽了這部經知道了佛的一些智能、財富,這個財富放在人身上就是功德,生天的資本、本錢,正報就這麼大,這是千真萬確的,絲毫不差。聽此經的人一定要坐住板凳,不是聽我講的,聽的是佛經佛法。得到的正報不是我給的,是佛賜給的,不是哪個人賜給的。

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