手串戴多少顆合適?


1080顆


這是目前可查的最大數量的串珠數目,1080顆串珠暗合了「前六后四」共10界間的1080種煩惱,其中每界為108種煩惱。這種穿法更多地出現在法事大會或其他的重要場合之上,往往由一些德高望重的高僧、大德、上人所配,平日里難得一見。



       


108顆


相對而言,這種數目的串珠較為普遍,大家在很多佛珠上都可以見到,暗指消除108種煩惱,求得身心安定,化做無欲無求的姿態,是很多修佛者佩戴文玩菩提子所選擇的數目。另外,108也是道家文化中天罡地煞的數目總和,佩戴亦有護身之意。



       


54顆


此串珠數源於菩薩修行中所需感悟的54處階位,即「十信」、「十住」、「十行」、「十地」、「十迴向」和「四善根」。



       


42顆


此數目和54顆有異曲同工之妙,同樣也說的是菩薩修行中所要感悟的階位數目,只不過用「等覺」、「妙絕」兩顆串珠代替了「十信」、「四善根」,同「十住」、「十行」、「十地」、「十迴向」共成42顆串珠。



       


36顆


36顆是108顆的精簡版本,主要是為了便於人們隨身攜帶,另外也傳達了以小見大、化繁為簡的奧妙哲理。



       


27顆


每一顆串珠代表一位佛學聖者,合計為佛家27聖賢,源於小乘派系中「四向四果」之論。甄嬛傳的雍正手裡經常盤的就是27顆。



       


21顆


覆蓋了菩薩修行自大涅槃到成佛所經歷的21處階位,即「十地」、「十菠蘿蜜」和「佛果」。



       


18顆


這一數目現在比較常見,很多串珠都以此為準,民間也有「十八子」的說法,數目吉祥而且便於攜帶,故而頗為常見。從佛學的角度上說,其指的是佛家的十八羅漢亦或是佛祖的18種變化。



       


14顆


同18顆一樣,這一數目也很常見,尤其是現在很多青年人極其青睞這一種串珠,借用了其「十四忍」的寓意。不過,也有研究者認為其代表的是佛家所說的「十四無畏」,體現的是勸誡修行的理念。



       


12顆


在佛學中,常有「十二因緣」或是「二六之緣」一說,世間之事多為因緣而生又為因緣而去,而這12顆串珠就表明了這「十二緣起」。


6顆


分別代表了耳、鼻、舌、眼、身、意這「六根六情」,指代的是人的六種感官六種感知。這個一般較少!


3顆


代表是「佛」、「法」、「僧」這三寶,多為虔誠的佛教信徒所持有。


1顆


一般來說,一顆珠往往比較貴重,挑選具有很高物質價值的珠子,表達了佩戴者的藝術審美品位,可以貼身攜帶或是懸掛在家中,體現了人們祈求平安幸福的美好願望。



       


手串該戴左手還是右手?


 


很多朋友都說念珠不是男士佩戴在左手,女士佩戴在右手呢,這個其實是一個約定俗成的習慣的,這個是根據古時候一個男女的陰陽診斷來的哦,一般中醫認為男子取氣分脈於左手,女子取脈動於右手,這樣自然而然的,人們就習慣了男左女右的說法。


 


其實這個是沒有這麼大的講究的哦,念珠佩戴在左手還是右手主要取決於自己的一個喜好的,有的朋友覺得佩戴左手是比較舒服的,有的朋友覺得佩戴右手是比較方便的,只有自己覺得方便舒適就可以的。



       


佩戴在「左手」手腕上,能夠穩定人的情緒,使人遇事穩重,特別是煩躁的時候把玩珠子片刻,能讓人恢復理性舒緩壓力,長期佩戴並加以開光加持可辟邪、助運的功能。


 


佩 戴「右手」手腕上可以化險為夷、逢凶化吉、消除邪氣。紫檀木有益人體心臟、肝臟及腎臟等機能,能有效穩定人體腦波,使人情緒穩定、安詳、沉靜,有穩神定氣 之神效。讓人感覺富有內涵和修養;就寢時,將珠子放置枕邊,有助於改善睡眠質量,更有幫助禪定之效益,在佛教界也被公認為神木,具有驅邪辟邪之效。



       


「佛珠」的本意是「弗誅」,戴在身上隨時提醒我們,不可誅殺任何有性命的東西,包括人、動物、植物,而且要想盡一切辦法維護對方的生存,讓他們也能安心地活下去。


 


念珠乃身外之物, 我們念佛誦經主要是內心, 不要被物所系, 被物所礙。更不要被困在手上的念珠是什麼質料, 要多少顆數,要如何掐捻, 要拿在左手還是右手, 放高拿 還是垂下。我們持珠但求方便及自在, 也不必要強求庸人自擾的持珠方法。



       


其實很多玩友,會戴手錶,對於玩兒來說,一般不和手錶戴在一邊,金屬和珠子容易摩擦,容易刮花珠子。只要記住這點,其實就足夠了。