【十惡】        

由彼三業,能成十惡。惡者乖理之行,謂眾生觸境顛倒,縱此感情於身口意,動與理乖,成此十惡也。

由於身造者三:

一、殺:殺謂殺害生命。

二、盜:盜謂盜取財物。

三、淫:淫謂淫狎行動。

由於口造者四:

四、妄語:妄語,謂虛誑不實之語。

五、綺語:綺語,謂雜穢不正之語。

六、惡口:惡口,謂罵詈惱人之語。

七、兩舌:兩舌,謂離間兩方之語。

由於意造者三:

八、慳貪:慳吝貪著。

九、嗔恚:嗔恚忿怒。

十、邪見:暗昧迷理。

【十善】        

由彼三業,亦成十善。善者、順理之義。行順理之十法,是名十善。然有二別:一者以止惡故,得名為善。謂能止息己惡,不惱於他。所以反乎十惡,即是十善。

一、不殺生。

二、不偷盜。

三、不邪淫。

四、不妄語。

五、不綺語。

六、不惡口。

七、不兩舌。

八、不慳貪。

十、不邪見。

又者以行好故,亦名為善。謂能修行勝德,利安一切,其數亦十。

一、救護生命:不惟不行殺害,更能行其救護。

二、給施資財:不惟不行盜取,更能行其給施。

三、遵修梵行:不惟不行淫邪,更能行其清淨。

四、說誠實語:不惟不行誑惑,更能行其實語。

五、和合彼此:不惟不行離間,更能行其和合。

六、善言安慰:不惟不行粗獷,更能行其柔和。

七、作利益語:不惟不行雜穢,更能行其正直。

八、常懷舍心:不惟不行慳貪,更能行其施舍。

九、恒生慈念:不惟不行嗔恚,更能行其慈忍。

十、正信因果:不惟不行邪見,更能行其正信。


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