為什麼要信佛？
佛是究竟圓滿覺悟了的聖者，佛是通達了諸法實相的真語者、實語者，佛所宣講的一切事理，隨著科學的發展而不斷地被證實，所以，佛是可信的，是可依的。
信仰是人類不可缺少的，從古至今，不論信天，不論信神，再或信佛，一直伴隨著人類的發展而延續，從未停滯。每個人都有一份信仰，包括無神論者，也是一種信仰，信奉的便是自我執念的自己。
信仰，是永恆的支柱，是心靈的歸宿。有了信仰，不會在痛苦煩惱前迷茫無有方向；有了信仰，不會再覺得空虛無有是事。人，需要有一份信仰，因為一份正確的信仰即是一盞明燈，可以為我們在漫長的人生道路上指引一條光明大道。
為什麼要學佛？
佛是解脫了無量痛苦煩惱的聖者，學佛的目的即是為了解脫現世種種煩惱痛苦，以及來世的生死輪迴，證得究竟涅槃。
凡夫之人，總是被財、色、名、食、睡五欲所纏繞，無求有，有求多，不知知足，一生為五欲而爭，片刻不得安靜。得到害怕失去，失去即生憂傷，不願放下心中的貪求和執著，煩惱痛苦便永相隨。
吉祥如意，幸福安樂，得大自在，誰人不求？可是求需有方法，佛法正是在指導我們如何從煩惱痛苦中解脫出來而得到吉祥如意、幸福安樂，以及大自在。所以，要學佛。
為什麼要皈依？
皈依是正式開始學佛前的一個儀式，也是人生的一個選擇。皈，反黑為白，棄迷求覺之義；依，身心依靠，依教奉行之義。所謂皈依，即是皈依佛法僧三寶，又稱覺、正、凈。選擇信仰佛法，追求佛法利益，便要從皈依開始。皈依即是一個儀式，也是人生最重要的一個選擇。未皈依前，我們總迷於五欲而生無量煩惱痛苦，為了破迷開悟而選擇皈依三寶，從此不再被五欲所纏，全身心依靠佛法僧三寶而行持，使自己的身心漸漸從貪慾和執著中解脫出來，得清靜安樂，得幸福吉祥，進而證得涅槃大樂。
為什麼要上香？
進廟燒香已經成了人們普遍的一個認識，世人燒香的目的無外乎是向佛菩薩祈求健康平安、事業順利，也有男女婚姻。向佛敬香是否真能如願，老話常講「心誠則靈」， 應當再加「所求為善」四字。
佛教由古印度傳入中國，因此上香緣起應當從印度講起。印度夏季受大西洋的暖濕氣流侵襲溫疫霉病較多，於是人們燒燃香料木材祛除病氣凈化空氣。佛在講法時，聽法的人很多，空氣污濁，在家弟子便以香供養。 漸漸成為習慣，這是向佛敬香原因之一。
燒香時觀香菸飄散法界，從有形而至無形，讓人證悟色空不二之理。《楞嚴經》里就有一位菩薩介紹過他是通過觀香菸而得道的。因此後人於佛前敬香以表法，這便是向佛敬香另一原因。
香是最為普遍且實惠之物，香不僅可以去除異味，同時也可以使人神志清醒，甚至還可以醫治雜症，世人無不喜愛。我們把如此喜愛之物上敬諸佛菩薩以表我們對佛菩薩的誠敬之意，同時又可以莊嚴道場。供養諸佛菩薩有大福德，福德生，厄運離，所求為善，心誠則靈。
向佛敬香，或可以心想事成，但卻不能保證凡事皆成。事事皆有前因後果，向佛敬香固然有大福德，可仍需要一心向善，不然小善難抵大惡，事不如人願。佛菩薩慈悲，卻無法加持十惡之人，倘若真心向佛，痛改前非，必蒙諸佛菩薩加被。
為什麼要拜佛？
對於多數人來講，拜佛與燒香的目的一致，皆是期望諸佛菩薩能夠慈悲加被，使得自己及家人平安、幸福，工作一帆風順。
禮拜，並不是佛教特有的禮節，古代帝王時期臣民對君王，學生對師長，子女對父母等等，以及其他宗教，都將禮拜作為表達自己至高敬意的一種行為。向佛陀禮拜，緣由有三：
一、佛陀是究竟覺悟了的大聖人，能夠指引我們走向解脫大道，讓我們證得涅槃大樂，出於敬重、感恩之心，因此向佛陀禮拜。
二、佛陀是福慧圓滿、大慈大悲者，具足無量功德，只要一心皈命佛陀，虔誠向佛陀禮拜，以己誠心而感通諸佛，得諸佛加被，增福增慧，所求隨願。
三、佛陀是先覺者，我們是後覺者，一心禮拜佛陀，見賢思齊，放下自己內心的驕慢，破除對自我的執著。
為什麼要念佛？
念佛，是佛教眾多修行法門之一，也是弘傳最廣、修持人數最多的一個法門。以持念阿彌陀佛為行，發願命終之後求生西方極樂世界以圓成佛道。
佛陀告訴我們，宇宙之中除了地球之外還有著無數的世界，那些世界及那裡的的眾生不一定都像我們這個世界上的這樣。在這無數的世界當中，有一個世界在我們地球西方很遠很遠的地方，那個世界名叫極樂，又叫安養，那個世界極其漂亮，那裡的眾生沒有任何的痛苦煩惱，並且壽命無量，阿彌陀佛便是那個世界的佛，只要我們能夠一心持念阿彌陀佛的名號，在命終之時，阿彌陀佛便會以大神通力接引我們往生到那個世界。念佛法門及其極樂世界的情況可閱《無量壽經》、《觀無量壽佛經》和《阿彌陀經》，以及一些古大德的著作，此地不多敘述。
以上對為什麼要信佛、學佛、皈依、上香、拜佛、念佛六個問題作一簡答
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