他與董奉、張仲景並稱為「建安三神醫」、被後人稱之為」外科聖手」、「外科鼻祖」，他就是我們今天的主人公華佗。

華佗出生於公元145年的沛國譙縣(今安徽亳州)，精通內、外、婦、兒、針灸各科，對外科尤為擅長。由於其診斷精確，方法簡捷，療效神速，被譽為「神醫」。


華佗的主要成就是發明了麻沸散，也就是我們現在所說的麻醉劑，是世界史最早的麻醉劑。除此之外，華佗還發明了能夠讓人強身健體的五禽戲。


五禽戲是模仿5種不同動物的運動形態而創造的一整套全民健身操傳奇至今。


正是這樣一個懸壺濟世的神醫，卻有一個為後人所疑惑的身世之謎。


1930年，歷史學家陳寅恪先生在《清華學報》刊發了《三國志曹沖華佗傳與佛教故事》，主要論證了，華佗並非中國人，而是天竺人。


這個我國學術界泰斗般的人物，為什麼會提出這種看似荒唐的疑問呢？就當人們表示不可置信的時候，他擺出了三條有理有據的證據和說法，讓人不得不生疑。論據如下：


1.華佗為天竺音譯


華佗的這個佗字在中國的取名當中是非常少見，甚至可以說是罕見的。陳寅恪先生認為，華佗原為「五天外國之音」，古音即天竺語agada，是所謂「藥」的意思，因此判斷華佗很有可能是從印度遊歷來中國的神醫，再加上當時的天竺，有很多信奉佛教的名醫四處遊歷，懸壺濟世。

2.麻沸散並非華佗所發明，而是天竺的胡藥


早在華佗發明麻沸散之前，就有很多天竺人發現了一些跟麻沸散相同功效的胡藥。據日本外科學家華岡青州的考證，麻沸散的組成是曼陀羅花一升，生草烏、全當歸、香白芷、川芎各四錢，炒南星一錢，其中曼陀羅花為天竺所產。

再者就是剛才我說到的華佗唯一存於世的全民健身操五禽戲，因為五禽戲的動作樣式除了模仿虎、鹿、熊、猿、鶴這5種動物的行為舉止之外，剩下的動作在某種程度上與天竺當時廣為流傳的瑜伽很相像。

3.外科手術為華佗從天竺引入


在華佗當時所處的年代，外科手術設備極為簡陋，他的手術成功率是否在流傳過程當中被誇大也是有可能的。畢竟單憑一個人，而且沒有任何理論支撐和實踐經驗，要做手術顯得有點過於神奇。


因為即使是在現在科技飛速發展，醫療技術不斷發展進步的前提條件下，任何手術都可能會因為不同的因素影響，有著不可避免的失敗機率。

另外，在華佗之前更是沒有任何成功的範例記載，而印度卻有著相關的文獻記錄，更為重要的是在我國現有的史料當中，關於華佗的詳細生平的記錄並不多。

但是值得肯定的是他確實擔當得起神醫這樣一個名號。

當然這只是為大家分享一個觀點，我也不太相信這華佗是印度人，您覺得呢？


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